只说历朝历代都被百姓视作苦差的征兵、劳役之事，各家也都是不得永远都别到自己家。

纳个妾居然还会提自己被征兵、被要求服劳役的概率，这哪个男人能够受得住？

再加上大齐还鼓励纳妾者的街坊邻居行举报之事，只要举报属实，官府就会奖励举报者当年份的减税名额。

减的比例也很巧，正是纳妾者需要多缴的那一或两成。

有了这两样手段，以前那“就算是地里刨儿的，若是他今年多收了斗粮，他都想买个妾回来使使”的况，在大齐本就不会再有存活的土壤。

当然，那些富商贾、地主豪绅、勋贵官员、皇室宗亲，还有那些自己虽然没本事，但却架不住投了个好胎的纨绔弟，他们如果真想纳妾的话，多缴的赋税他们其实也是能够负担得起的，征兵、劳役什么的，他们也可以用钞能力找到人选代替。

可问题是，能够负担得起和真要年年负担，这绝对是截然不同的两码事儿。

他们家的产业也不是大风刮来的，就为了贪图就把好不容易挣的家业全都“捐”给衙门，这蠢事儿怕是只有那些中饿鬼，或者那些不知挣钱不易的不成二世祖才能得来。

而且最让他们无语的是，大齐律还明确规定了，如果男纳妾，那么男妻名的嫁妆产业、小妾名的各私产，甚至如果没有分家，那么男的祖父母、父母、兄弟妹、女孙辈，这些人的产业也无一例外地全都要加码纳税。

有了这一条，可想而知如果一个男人想要纳妾，他将要面对的将会是怎样的重重阻力。

甚至如果这一家有个男人一起纳妾、生庶女，那他们家的纳税额度就会以一个非常离谱的速度直飚上去。

翻个成他们或许不在乎，可若是翻个倍甚至十几二十倍呢？简直想想都吓人。

而且这对他们来说还不是最惨的，最惨的是，如果他们的妻宁可和离也不愿意丈夫纳妾，那么在他们夫妻和离的时候，如果妻想要带走孩、想要获得质补偿，那么她只需把官司打到衙门，衙门就会照大齐律为她争取应得的利益。

作为过错方，丈夫不仅无权反对妻带走孩，而且还必须支付一笔银钱作为对妻的神补偿。

除此之外，丈夫还需支付被妻带走的未成年孩的抚养费，数额多少视当地的消费平和男方的家环境而定。

除了这些详细到令人发指的罚（创收）措施，大齐律还规定了，如果庶民既要违法纳妾，同时却又不想乖乖受罚，那么当地衙门就可以据他们的罪行轻重，对他们以劳役、放甚至充军之类的刑罚。

而如果既要违法纳妾，同时却又不想乖乖受罚的家伙是勋贵官员或者皇室宗亲，那么他们的上级官员或者皇帝本人就可以对他们行降职、罢官、降爵、夺爵之类严厉罚。

至于皇帝本人，大齐律写了，历代皇帝都由宗正负责监督，而他们万一违法，他们就必须每年比例从自己的私库往外拿钱。

敢朝皇帝的小金库手，不得不说提这条律令的叶安澜是真的足够勇。

她甚至还考虑到，万一有那真正的勇士，为女却敢于冒天之大不韪，堂而皇之的养了三夫四侍，这况官府应该怎么置。

然后她考虑的结果就是，“本条同样适用于女娶夫纳侍”。