由此所造成的后果便是儒门那些修行者所大力推崇的刑不上大夫。

其本意指指大夫以上的贵族犯罪，≈ot;不执缚系引, 不使人颈盩，不捽抑≈ot;, 死刑不≈ot;于市≈ot;，而≈ot;于朝≈ot;。

然而随着时间的推移, 各大修仙宗门、世家的门人弟，占据了越来越多玉皇朝中重要的职位，影响力和话语权与日俱增。

这句话的释义也逐渐转为皇朝有司不得置犯律条的大宗门，大世家弟，而是应当由其所属的宗门、世家自行置、理约束。

只是玉皇朝其势虽衰，但瘦死的骆驼比大。关于犯事者的置权，一直在与宗门世家持续拉锯。

所以大宗门、大世家的弟一旦被玉皇朝查作犯科、鬼祟不法的行为最终能否成功置，端看得那执法之人易志不，手腕不，背景不。

楚摘星之所以先前能几次三番与玉皇朝的嫡系杠，丝毫不在乎加之罪何患无辞，凭的就是她清楚自己作为混元宗立起来新一代旗帜的分量。

只要她不是在众目睽睽之，用自己的份，宰了玉皇朝的嫡系，那么混元宗就会为她创造回旋的余地。

当然即使算上上述几弊端，这共治的二元理制目前对整个三千世界是利大于弊的。

因为这质能确保在动的环境，地方上始终能有一个相对完善的理心。

鸟无不飞，人无不行。有没有理心，对当地的发展，乃至于存续完全可以说是天渊之别。

玉皇朝为了让派的官吏不与当地宗门世家相互勾结，欺上瞒，始终严格执行着三互法。

即派遣的官吏通常是外地人，与当地人事毫无联系，甚至有时会刻意挑选一些与当地有仇隙者行辖，这样有效地保证了玉皇朝的统治权。

由此带来的弊端则是一旦生变且局势不利玉皇朝，那么这些本就没有归属的空降兵，很容易当场挂印封金，弃城而逃的行为。

什么宗门声誉，个人前程，宏图壮志，在命面前都不值一提。

这时候就彰显二元理制的好了。

玉皇朝派遣的官吏是和当地没有关系的官，跑了也就跑了。

就算是要狱问罪，那也是将来的事，指不定中间活动几个关节，连罪名也没了，将来还能平平安安调到别的地方去任职。

不过本地的宗门、世家就不同，因为他们的在这。

没了固定的灵田、灵矿提供经济来源，没了固定的招收地盘获得人才补充，没了多年经营的关系作为政治倚靠，即便携带大量的金银细迁居别，那也

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