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是的，比施鲲更生气的是巫京兆。他自认不如王云鹤，如果得得跟王云鹤差不离才能有好名声，那就太累了！他想“无为而治”，他也不多，别人也不要在他的治闹过份，大家和平相。

郑熹还不肯放过他，指使御史找的另一个题目是：段智把儿过继给弟弟段弘，是为了谋夺段弘的荫职、财产。

满朝上都知祝缨假须促狭，起初对她的评价并不，看她不过是郑熹的前卒的角，一个能的前卒。行刺事件之后，这风评却又一变。不喜她的人称她一声“凶顽”、“狡诈”，比较欣赏她的人则认为她“意志定”、“脑清楚”、“反应捷”。王云鹤这样的人更是惋惜，有这本事，什么正事不好呢？却不得不卷郑、段的宿怨里消耗。

这是一个很刁钻的题目。段智辩驳着辩驳着差变成是他指使的。段智被罢官成了庶人，孙也被相继黜落。

七月二十一，段智被弹劾。

纵有千般借，京城当街袭杀朝廷命官，朝廷都不能放过你。

另外两人更不必说。

他当场令，把于四的家人统统缉拿！段家的婢又怎么样？那是犯人家眷，难保不知什么事儿呢！京兆府的衙役上了段智的门，立等着拿人，一个一个的人。何京审案，起手是打，巫京兆发狠，一抓就抓的是全家，你是拄拐儿的还是吃的，一个不拉，统统了大狱再说。

京城的普通百姓是不这些的，假须，他们觉得有趣，祝缨反杀刺客再满城缉凶，最后把凶手给衙门再回家静养，任外面打得天翻地覆，她总是不面。这是何等的传奇！

的底线了！

御史们找着了新的题目：段智治家不严，致使仆买凶谋杀朝廷命官。

拷问于四的兄弟、儿、父亲，其次才是妻等人。婢们有苦说不，不攀段智，受刑，攀咬了也难逃罪责——婢卖主人，本就是大罪。于四也不曾对他们说太多的。他们所知的，不过是：“上派了件差使来，我正好从中个账，又是二十贯袋。”什么差使，没讲。

段家想个“忠仆”于四，也得大家肯认他是“忠仆”才行。当年冯家能玩这一手，是因为大家愿意世上多一些舍弃自己而成就主人的仆人。现在，他们对开发“耗材”的其他用途的决心并不定，自己有这样的仆人固然是好，如果对家也有许多这样的仆人，就有麻烦了。

郑熹只是轻描淡写地对时尚书和大夫说了一句话：“这仆人还有钱的。”

于四还自杀了？还给他报案？

京城认识祝缨的人都觉得她是个好人。一个人如果只是“好人”，就容易乏味、容易让人想得寸尺地占便宜，如果在“好”之外又有颇类“侠客”的故事，那就值得说说了。

祝缨拄着杖，站在廊看桂树，这树略了一，叶正绿，快到了开的时候了。拿了件衣服来要给她披上，祝缨：“还没到中秋，哪用披那个？我又不是纸糊的。”

巫京兆当场翻脸，质问段家：“我要是不信，是不是府上家就要再对我也演一‘主辱臣死’？”

“别胡说。”嗔了一句，又问，“事儿了结了吧？”

她是为什么呢？

因段智也是朝廷官员，仆人的事，没有证据也不能把他狱。

有人就不让他安生！

…………——

上有志一同之，七月十三日，祝缨被伏击，七月二十，案明朗。于四死了也被开棺枭首，家人三千里外。直接动手的几人死刑，伤了手的那个也是一个放。

且因为这件事，新任的巫京兆终于瞪起睛来了，大杀威，打死了十个恶。京城的治安又变好了！

八月，段氏不得不将段智之还归本家，而以段智四弟的小儿继段弘。

此时，将将把祝缨上的线给拆了，祝缨还只能扶杖地一小会儿，只允许她在廊一小会儿风。