祝缨会说利基话，跟这位大兄弟就能聊上了，她问了这山里再往西的地理，又问了他们庄稼的事儿。以前稻米的亩产是什么样的，又问了寨中普遍用什么农。塔郎家与她接得不多，不像阿苏家，早几年前就开始陆续更换农了。

祝缨看了这里的农，开始看的几样还行，到后来直皱眉，这里甚至还有用石片、动的骨等磨制而成的铲、镰之类。她拎起其中一件，翻来复去的边看边说：“用这个东西活，费力又不好。”

郎锟铻：“我寨里的更多更好一些。”

祝缨：“我们总说，要想好活计，家什得趁手。得又快又多，收获得才多。”

郎锟铻：“这些隶，太闲了不好。”

祝缨轻笑摇了摇，她也不指责郎锟铻这样不人，而说：“怪可惜的，本来能有更多收获的。”山里产量低，一是土地确不太沃，二就是这个了。

她对郎锟铻：“你自己的族人，也有人没有隶的，他们用的家什趁手吗？你先给他们换些新的，他们给你纳粮，你得到的也会多些。我看着你们收获少，心里也很着急呀。”

郎锟铻：“我正想同大人说这件事。能教木匠么？”

祝缨：“当然可以。”

他们聊天很自然地又聊到了此行，祝缨对帕族的二人说：“还有一件事你们要知。”

路果问：“那是什么？”

祝缨指着苏鸣鸾与郎锟铻二人，：“我与他们两个都有约定，不互相收留犯人……”

她将与这二族的约定一条一条地说来，喜金：“‘宝刀’已对我说过了，这个当然好，我本来也不收留开罪他的人！”

祝缨：“我说的却是，以后你们四家，也都不互相收留犯人。”

喜金、路果对望一，说：“好！”

照经验，这是最容易达成的一项约定。祝缨与他们在小寨里先达成了这一条，第二天路上，他们边走边聊，祝缨不断他们的话，将况与之前搜集的印证。赶路劳累而无聊，有人聊天二人也都乐意。

祝缨是个会聊天的人，半天功夫，连他们族的起源传说都了个光。并且知，帕族的帕绣还是一个“从山外来的丽姑娘”教的。以祝缨编史诗的经验来看，这恐怕得是山外逃。每当税赋重、富嚣张的时候，都是逃泛滥的时候。

不少人跑山，他们也会带去一些技艺，环境所限这些技艺很难升级，在传的过程中又会有些微的变形。如果人数不多、不能聚集，连语言也很难维持原来的，会逐渐抛弃母语。

祝缨还了另一个重要的信息——两家都要求娶另外一家的女儿，不但因为女儿好看，还因为这女儿的爹占据了一块比较沃的平地。山中一片平地，很难得，什么都方便。这两家也打不过人家。

二人还就这一家的武力行了一番评估，说：“不如小妹/宝刀家。”

但是人家离奇霞、利基比较远，这两个比较能打的族没法过去抢占这一片地方。要抢也行，就是得抛弃现在生活的地方，举族过去，代价更大，只能不了了之。不过祝缨估计，如果两家被山大军再一，可能就要一个赶一个，往山里更的地方抢占“好地方”了。

祝缨：“山里还有这样的地方？”

“有，”两人异同声地说，“就是不好。”

祝缨好奇地：“这么有意思？远么？我还想看一看哩。”

路果和喜金都说：“不远。”

“除了他们家，还有别的地方也有平地吗？”

“应该有吧。”

祝缨心：那是得看一看！哪怕需要十天二十天的路程，如果有一比较适合迁居的，也是非常合适的！

他们边走边聊，渐渐投机，路果和喜金也都说了，他们也偶尔会人祭，不过不像外甥家那么凶，也没有外甥家那样对单一人祭方式的执念。有时候就是不拘男女老幼，抓个隶砍个，脑袋往上一放，就算祭了。

祝缨正要说取消人祭的事儿，忽然前面探路的人了一声哨，队伍停了来，都安静了。对面也了一声哨，然后是一个声音问：“什么人？”

利基话。

这边说是塔郎家的，那边说：“是女婿吗？”

郎锟铻上前，：“是我。是阿爸吗？”

他亲爹死了，来的是岳父。岳父家的家名音

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