勉将喜金给劝住了，那一边苏鸣鸾和郎锟铻都不支声，郎锟铻也不太支持他舅舅。

苏鸣鸾这儿很少随意杀隶，还让分隶田地、茶园。当然大分的收还是她的，但是隶得好了，能得到少量的报酬。只要有机会，谁不想往更富的地方去呢？何况苏鸣鸾假装不知有人跑到她这里来了，只要了阿苏县，在阿苏县或打猎、或田、或工，她也都不会特意抓人送还。她缺人。

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石这儿税率极低，开荒几乎等于没有税，差役也不重，多数是些巡逻打更之类的活儿。这里又安全，所以人愿意过来。

祝缨渐渐听明白了，就像她的别业有将近四百的常住人一样，一些人也往阿苏县那儿跑。

路果虽然话少声不，但显然是对这件事也不是很满意的，他家跑去的人，往阿苏县跑的也有，苏鸣鸾倒有两次还了人给他。以后隶们就学了，不往阿苏县跑了，人家往塔郎县去了！

喜金骂苏鸣鸾胡作非为，要求互相不得收留逃。

路果也大着胆对祝缨：“还有人跑塔郎县呢。”

第二条暂时搁置了“互相送还逃”的条目，又将犯人辖的原则重申了一遍。

也因如此，附近一些“穷地方”“受欺压”的人就往阿苏县跑。苏鸣鸾也都收了，或另立小寨，更拣其中有用的人收大寨里使其发挥效用。

祝缨笑：“不至于。为什么跑？不就那几样么？饥寒就是鞭，会赶着跑的。你叫她还人，她自己手上也没个籍，她自己也不知，拿什么还你？要还你，她又要费力去捉，你为她了什么呢？然而这事你们既提来了，就不能不。”

她说：“静一静！”

祝缨希望将太明显的刑给废除掉。

苏鸣鸾：“都废了，不好吧？活埋腰斩之类的，废就废了，反而砍也是杀人。另一些就是要为了震慑，使人不敢再犯的！还有

屋各话，吵得昏天黑地。

郎锟铻也跟着捧了一句：“义父的意思是？”

喜金嘟囔：“我才不养闲人哩！吃饱了就更有力气跑了！”

接来祝缨就要确定一刑罚的类刑。

塔郎县与祝缨比其他三家也更早一，他从中获益虽不如苏鸣鸾，但也有了一些不错的苗，也有人往他那儿跑。不过有些有怕他把自己绑起来再送还喜金、山雀岳父，就往阿苏县跑。路果家那儿呢，就有人往郎锟铻这儿跑。

祝缨知，这《公约》的碑看起来是要有波折了。她再次提了让各县赶选聪明一的人番学然后好订立各档案，五人又都上答应了。

祝缨心：怪不得郎锟铻不跟苏鸣鸾对骂呢。

山雀岳父：“我们又没几个识字的人！学山外的写字记人，还没记完，人就都跑光啦！”

阿苏县在苏鸣鸾的治理之，粮渐多，人不经常挨饿了，她是最早不拿人祭祀的，人命也比较安全。近几年日越来越宽裕一些，可能在山外看来，仍然是“蛮夷”，在山里各一比，那就是很好的了。阿苏县的人越来越服她，她一个女也才能坐稳这个位。

祝缨：“从今开始，我会每月一半的日住过来，将各县都走一走。你先莫气，咱们看一看，各县怎么样能将日过好。山里本来就比山外艰难些，自己人再争吵，就要更难过喽。咱们先看看怎么庄稼。”

“这件事呢，我的意思，暂时搁置一。苏县令也不要言不给，金县令也不要一咬定都是她的谋。你家少人几鞭、多给两饭是正经。”

这一条人们就开始反对了！他们说：“这是咱们惯了的。”

他们中的许多人，原本住的都不能说是屋，一些隶脆住羊圈，或者棚，墙都不是四面的。有些人还住地窖。有些隶需要枷才能保证不跑，有些隶趁机砸了枷也要跑。

众人都听她怎么讲，祝缨：“听我说，你说这是你的人，证据呢？不能到了别人家，指着一个人就说是你的，对吧？所以，要有个籍呀。”

这是非常有必要的，山一共分五：笞、杖、徒、、死。山里的样就多了，砍放血的不说，还有活埋、腰斩、剁手剁脚刺瞎割耳割鼻割……等等，就没个固定的刑罚，只有一些习惯的法，或者是某些人的一时兴起。反正，史书上写的当废止的刑，在这儿都有了完整的再现。