赵家兄弟千算万算，算的都是招娣丫过门后应该怎样克扣她的吃，怎样发派她的活计，怎样她替他们还那赌债（是一次批发还是多次零售尚未取得一致意见），没想到招娣丫一来，先是不肯扮猪，再是慨然愿嫁，更慨然要当望门寡，件件桩桩，完全乎他们的计算之外，真个叫人外有人，天外有天，规矩之外还有穿越者！于是一个两个，全都傻在那里，不傻的话，他们如何是好？一个女孩，失了，这是何等可怕！被夫家休弃，又是何等可怜！村里女孩，之所以有钱的关在闺，没钱的十一二岁就急急打发门，经济上固然是重要的考量，另外一个原因，也是害怕女儿迫于生计不得不抛面，男女混，被人占了先机，定亲的时候换不到财礼，叫娘家蒙受损失。等到完璧归了婆家，娘家得了财礼，就与嫁的女儿再无系，嫁的女儿一旦被夫家休弃，天再大，哪里有这些赔钱货的家？存弟等人都相信，作为女人，钱财权势都不要，要的，是有家！哪怕是猪圈，是茅棚，那也是她的家呀！可惜，穿越者作为上辈的阶巫师，钱财权势是样样要，家么，有没有，真无所谓，何况，他真不认为，存弟一家给他安排的，那能叫家。嘉罗世界被通用法律承认的婚姻形式有十七，其中专属巫师的有三，分别是：“彭透特洛尔”，意思是共同的联盟，双方一旦订立就不会在同一件事上采取相反的立场；“桑得拉海”，意思是充分的信任，双方会对对方开放己方巫师塔的最权限；“大卡拉尔”，意思是灵魂的羁绊，也叫共同的灵魂，一旦仪式完成既可自由施展对方的巫术；这三是需要双方都是巫师才能采用的婚姻形式，其他类似“契特帕梅特”（孩的父母），“戈乌戈卡尔”（财富的盛宴）等形式则巫师、其他职业者和平民都可以使用。但是不是巫师专属的三，还是其他的十四，和穿越者在鸣村被安排的都有本质的区别——这十七无一不需要成年双方的同意才能成立。而一个他从来没同意过的所谓……婚姻（他觉得叫隶买卖更合适），他很乐意亲手了结！之所以采用堂而不是退婚的形式，也是因为他很明白，回到王家，哪怕是名义上回到，存弟等人也会立即想尽办法把他再卖一次，即使不卖，他也不愿意招娣再回到王家了，因为在场的所有人里，怕是没有一个人比他更能了解招娣了——他穿越过来仅仅数天，在这几天里他看到的不光光是招娣的灵魂记忆，还亲经受了她在王家受到的不公对待，看到了她用她那双睛曾经看到的邪恶与不祥，知了鸣村背后的玄机——所以他决不会让招娣再回到王家了，名义上的回也不行！一帮傻掉的人里面，赵小六还是一个恢复过来的，不为别的，看到那刀闪的寒光，他就不由得想到白衣庙里抢针差了公公的那一回，又听提到田金豹，死了的田金豹咙上多了夷人的叉，这里旁人不知，赵小六是亲看到，刚刚一听，就知这又是小姑娘手笔：“这神神叨叨的婆娘，我讨回去是要噩梦的，不如休了，况且她还唆使着我去偷祠堂，要是嚷开了，大没意思，横竖没财礼，并不是怕了她。”如此想着，就从提着的包裹里摸一块布来。“兄

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