夷人们在一林中空地上停留了来，乌吉达上次没有经过这个地方，但是她毋须看第二就知他们为什么要在这里停留了：在空地的中央，岩石的孔中淳淳的清，稍远些的树，有一大块平坦的青石，简直是一天然的祭台。她和其他队伍里的祭司一起都在中洗了手，为接来的仪式准备。几个被选中的青年武士从附近砍伐了指定的树枝，其他人则帮助祭司们把场地清理来。有足够的人手，所有的程都比往常快得多，派刚嘎拉家通常三天才能好的仪式准备这次还没用上半天。祭台正对着的树被伐倒了，树也被全掘，挖成一个现成的祭坑，夷人所谓的“古鲁之”，随后，武士们挥着刀，唱着古鲁的颂歌，将砍来的树枝在祭坑周围，纵横错彼此编结起来，阻拦凡人的视线，就算完成了他们的工作。同时，祭司们起了祭火，将石在祭火中烧得，再投盛的瓢中，他们认为这样升腾起来的蒸汽可以洁净整个祭祀的场地。几个担任鼓手的等祭司敲着系有铜铃的羊鼓为祭歌伴奏，其他祭司一个个从蒸汽中走过，当乌吉达好面，准备向蒸汽走去的时候，大祭司喊住了她。“乌吉达，这次你不参加。”大祭司说。乌吉达在面后面疑惑地眨了眨，恭敬地退了，她虽然为土司的女儿，离和大祭司争辩的资格还差得很远，也许事后她会找到机会向大祭司询问缘由，但是现在，在祭歌和祭鼓响起，盛大仪式即将展开的时候显然没有她质疑的份儿，许多尊贵的土司和人都屏声静气地在场外观看仪式呢！她退回了家族的队伍，看着其他祭司完成了洁净仪式，聚在一起围着祭火唱歌，他们手里摇晃着草人，这些草人无一例外都是祭司们亲手制作的，草人上编了隶的发、珍贵的药草，微缩版的银制刀剑和山中的宝石，有些草人梳着发髻，象征男，有些草人披发，象征女。祭司们唱着歌，着舞，夸赞自己的家族，以及他们准备为了这次征战向“古鲁大神”贡的祭品，他们说着自己是从何抓捕的隶，又会些什么技艺，把手中的草人唤“带刀的勇士”或者“丽的妇人”，并存想它们真的变如他们所说。祭歌结束后，祭司们将存想过的草人放在祭台上，然后挨次在祭火上割开所带的白公的脖颈，用血祭祀“开路的火神”。普通在这个环节之后，祭司们会把剩余的血倾倒在草人上，焚烧草人，最后由大祭司把所有的灰烬倒“古鲁之”，作为向古鲁的奉献，但是这一次，大祭司踏了场中。他从腰间取了一柄铜骨银面的法扇，扇上用天降冰雹所化的混合青蛙血、苦姜绘制着云雨冰雹等天象，边缘装饰着一圈蟒蛇毒牙，是他独有的法，

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