“再过一座山就到山外了。”夷人战士们彼此切地说着，当然，派刚嘎拉家的人只和派刚嘎拉家的人说，黑刚勒补家的人也只和黑刚勒补家的人说，即使他们是世代的邻居，此时又在行列里被安排到差不多的秩序，夷人们还是像以往一样保留着刻的戒心。一个派刚嘎拉家的隶在需要帮助的况，哪怕向一个尊贵的祭司求助也不会像走在他边的黑刚勒补家隶求助，其他人也是一样。夷人的贵族们非常乐意看到这形，他们甚至不惜一儿小小的“慈悲”举动来拉拢他们的隶，比如在饥荒时给予上门求助的隶们一饭，把他们的孩们收在主人的房里养活，隶中英勇善战的，给予提成“家人”甚至“家”的奖励，相应的，敢于逃到其他领地的隶，会被他们想尽一切办法杀。隶光是“和邻居说话”，在夷人贵族看来就可能是足以死的罪行。他们这样是有着非常巧妙的用心的，一个已经给予自耕地的隶是属于得到隶主相当程度的认可，被认为是“养熟”了的，和刚抓来的没什么本钱的“生手”不同，隶主在他上已经了不少的血本，怎能因为一儿粮就听其饿死呢？能够得到主人赏赐成家的隶，更是熟手中的熟手，就算将来还不粮来，能被他们寄养在主人家里的小孩，肯定已经过了断的年龄，烧火捡柴等一些轻巧的活都可以，主人在他们上并不赔本。【零↑九△小↓說△網】过几年，他们的父母还不粮，还可以把养活的小孩拿去卖掉，主人在这方面是不吃亏的。所以，他们会非常随意地杀死一个刚刚抓来的隶，只为给其他隶一个“教训”，而自家的隶上门求告时，却会给予他粮，替他养活孩。为了培养“忠诚”这一隶的优良品德，两看起来似乎截然相反的行为他们都很乐意宣扬，而那些能够被他们提到征队伍里的隶自然是格外相信这一的。被抓来的隶替隶主冲锋陷阵，英勇作战，听起来似乎有些不可思议，但是他们的付经常可以从野蛮残酷的隶主那里获得相当程度的回报。他们不用像存弟那样要苦苦熬上二十年、付可观的金钱才能获得一个媳妇供她殴打驱策，只要一次成功的战斗，慷慨的夷人贵族是不吝啬分给他们一个、两个、甚至三个隶的，有时，为了收买人心，贵族们甚至会赏赐隶给战死隶的亲属。一个人可以既是土司的隶，同时又是其他人的隶主，从隶制度中谋取到可观的好。某些官府会自大地认为，军队是可以靠喝西北风维持生计的，战士是拿不到赏赐和起码的尊重也会继续效忠的，不能说傲慢又充斥着文盲的夷人贵族里没有和这朝廷一样自以为是的存在，但是在频繁发生冲突的夷人社会里，这傻瓜一般都不会活得很久，这就是为什么夷人贵族们总能动员起被他们抓来的隶参与战斗的缘故。现在每个人的都极为涨，他们知从未有过的可观的战利品正在向他们

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