郭仙贵哆嗦着藏在草棚，从隙偷偷向外张望，只见满村飞狗走，纵横来往的都是些黑黢黢的夷人，外貌犹如鬼怪一般不说，穿着打扮也与村民不同，那些穿着黑衣的还好，还有些面相最凶悍的只在腰间系了条破布，赤着一疤痕遍布的蛮，手里提着染血的鬼大刀，胳膊上上都是些红的白的，苍蝇嗡嗡嗡绕着飞，看得他格外心惊胆战——夷人冲村的时候，打的正是这样一批人，他睁睁地看着他们一刀杀了他的兄弟，稍晚才明白夷人这样打扮的缘故——是为了村民们的血不至于脏他们的衣服。夷人们已经很有攻打这些享受了两百年和平的村庄的经验了，他们舍弃了笨重的盾牌，舍弃了需要装填的短弩，甚至舍弃了自己的衣服，在面对几乎手无寸铁的村民时，防御是几乎不需要的，同样地他们也抛弃了他们的兵，在村庄狭窄的街和房屋作战，兵可能很有用，但是在捕捉隶和斩杀可能的反抗者的时候，兵没有什么用武之地。他们甚至从来没有面对过有组织的反抗，一个村的青壮年里，能够拿起武反抗他们的人不到十分之一，而这十分之一的战技简直跟没有一样，夷人的娃娃都能轻松地打落他们的兵，尽如此，夷人们没有留他们活的打算。敢于反抗的人是第一批被杀的，第二批被杀的则是因为耳聋、动作迟缓或本没明白发生了什么事所以没有及时地顺从夷人的命令的。夷人们的杀戮极为残忍，背后隐藏着数百年淘汰来的冷酷而确的计算，山中的贫困生活教会了他们打细算，一个看似壮却不够听话的隶会消耗太多有用的资源，夷人投在他上的成本极有可能会得不到回报，不如尽早杀掉，给其他隶一个警告。而最好的杀戮时机就是在捕捉他们的时候，从捉到隶后的每一天，他们都要给每个隶消耗一个饼，要是带到寨里才发现不堪使用，那就已经浪费好多宝贵的粮了。所以，夷人们已经学会了在捕捉的时候，就把可能反抗的俘虏都杀在当场，其名曰“向古鲁大神的献祭”。只不过他们不知，这一次他们真的了献祭，夷人们的祭司还没有觉察到什么，大祭司边的假夷人则兴采烈地看着周围的杀戮场面，献祭的活人越多，他的行动就越有可能成功。他施行的计策十分巧妙，别说这些愚昧的夷人不知自己跟两百年前一样被当枪使了，就连那个天真的小仙官大概也以为只要燃神香，就能把讯息传到州里，唤来救兵吧。哈哈，她怎么会知，神香也好，州中也好，一早就被了手脚呢，而且，就连青州城里的肖家，他都埋了机关……可惜呀，双河县是云横青三州里最偏僻最不起的一个县，肖家能派一个人过来，已经是放逐之意了，肖如韵自然也不是什么真仙嫡系，老至亲，但是她究竟还姓肖！她还是肖家正式举荐的仙官！她还象征着肖家

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