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第四十七章 答案(1/2)

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这个问题是华林也难以回答的,他刚刚用他所得到的力量驱逐了缠绕在派刚土司上的意识,他并不能确定他的就是正确的——唉,这时候他才发现不仅他,就连整个嘉罗世界,对宇宙的知识知得也是太少了,他们对于这个宇宙知的东西不比一只掠过海面的陆地鸟儿对大海知得更多,他们看到在海面呼啸的风,看到灰的海浪和白沫,看到漂浮的海藻、木、冰山和偶尔跃起的鱼,于是他们认为这就是大海了。然而现实是他们对海中形一无所知,他们所知的仅限于某些被冲到海面上的残骸。这个世界的仙人们也是如此,每当有邪异的事件现的时候,他们就追踪和杀戮那些祭司,驱逐和围捕那些信徒,将祭坛和其他皿砸得粉碎,又用火焚烧过,将剩余的东西倒大地的隙,看上去,这样一切就恢复了正常。但是,只要还有一个信徒继续向渊提供献祭,那么回应就只会越来越近——不为别的,是因为“它”一直在膨胀,从未停止过。那一残留在刀尖上的残提供给华林的信息绝不只是关于鸣村的幻景,它还解答了他的另外一些问题,比如在黑山发生的究竟是什么。华林在嘉罗世界还是个孩的时候,有时会看到合怪的展览,那是巫师们对于家族式犯罪的一惩罚。巫师们会把犯人们的切开,在他们的上从他们的亲人上切来的分,把他们的肢来装到他们亲人上,然后把所有的犯人就这么成一个拥有若条手臂,若,肚脐面有脑袋,背上——很难说那究竟是不是背——也有脑袋的一个不停哀嚎的饱受折磨的怪,然后把这个怪拉到贫民窟展览,让层人士在这个难以移动的团上发他们的怒气。这展览极为闹,给每个人都留了很的印象,导致华林在学院后在宗教文化课上第一次看到展示的野蛮时代的图腾,还以为那是合怪的雕像。“合怪是一非常原始和低效率的巫术,”他们的巫术史老师这么说:“短暂地盛行于狂舞纪元之前,当时巫师的数量有限,巫术的数量就更有限,盾牌类的法术作用时间短暂,抵挡的效果也非常不理想,所以他们不是每时每刻都能保护自己,那些野蛮的武士常常趁机猎取巫师的人,他们组织起来,用牺牲几个人的办法斩杀巫师,或者躲藏起来毒箭,巫师们自己也雇佣武士去猎杀敌人。有些人就想到通过人造武士的办法来拥有更忠心而大的护卫,其中一些天才就发明了合怪,只需要一些新鲜的块,一个无须太聪明的脑袋,就能堵住一整队的武士。更的是,它还能以每小时两公里的速度移动,这样巫师们在野外的时候

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