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第五十一章 更替(1/2)

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这个夷人村寨和往日一样监督隶工作,饮酒,吃饭,睡觉,对于煞星的到来一无所知,对他的离开也同样地一无所知,他们当然知木炭少了半篓,几块很漂亮的玛瑙石不翼而飞,甚至笼里的也少了一只,这些事端在严厉的拷打后不久就找到了自愿负责的隶,可没有人看到那个真正取走这些的影,至于他们供奉在火塘上的木偶为什么都被净净这件事就更加无人追究了。“据那个祭司的说法,真正能得到大祭司指的亲传弟在祭司中是极少数,多数都是在自己家族得到传授,父或叔侄才是普遍的传承途径,”华林一边吃着烤一边拿着一树枝在地上画圈,在领教了几次夷人厨的技艺后,他对自己动手丰衣足这句话有了更加刻的认识:“这在夷人的社会平里是很正常的事,他们彼此非常敌视,剩余产品也不多,有能力穿过充满敌意的大片蛮荒又危险的区域将弟送到黑山去并缴纳大笔供奉学费的都是派刚土司那个级别的人,这在夷人祭司中必然不会是普遍现象,可是,既然黑山里的那个存在对这个世界有野心,那么它本来是可以代那些年轻人支付这个代价的。”人才对任何组织而言都是最宝贵的,华林对这也非常清楚和认可,在他刚刚离开鸣村,落脚于平脚巷时,他就曾费了大量心力和以他那时的程度来说可算是额的金钱来训练平脚帮的几个孩童,这笔投资他认为是非常值得的,那些经过了初级训练的孩童,不但当时,而且以后在他的控制范围,都给他提供了不少的帮助。他们在嘉罗世界里连学徒都算不上,可他们究竟还有睛,还有手,还有耳朵,只要使用得当,他们可以到许多低级法不到的事,比如他们可以在全城的人面前,用他们的本地土著的份为“葫芦巷的华灵”这个本不存在的份提供担保,比如他们可以察觉到华林本人察觉不到的,只有土著们才会发现的不对劲,等等。可是黑山里,大祭司们祭拜的那个存在仿佛对此毫不关心,它任由虚假的咒语和冒牌的符咒在夷人之间传,却没有达指示,让真正的祭司们招收有天赋的年轻人予以集中训练。祭司的升迁主要还是看的,而普通夷人中甚至充斥着除了古鲁大神之名外什么都不知的家伙。而它本来可以轻易改变这一切的,只需要几短短的神谕和一些确实的支持,真正的祭司数量将会大增,而夷人们也早就可以夺取更多的战利品来供奉它。但是,目前现的却是相反的趋势,这个教派正在“劣币驱逐良币”的过程中。祭司的越来越低,低到不少祭司都由刚刚被释放的隶担任,这些人不是天才到

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