他才回到了学校。

十月，又是一年飘枫季，陶冶意正逢时。术班心心念念的第一次写生活动正式上路了。这是分班以来第一次的集行动，装潢设计班的目的地是东南海滨——福建省泉州市惠安县，而传统绘画班前往的是武陵山区腹地——湖南省张家界，一个是大海，一个是奇峰。“若能一个不落该有多好！”这是人人心中的潜台词，因此在很多人的心中，另一个没去成的便成了将来有条件后第一个要去的地方，并且盼望着还是这原班人。

传统绘画班的一众行程往返暂且不谈，这边装潢设计班由张老师带队，坐火车经一天一夜南到福建福州，又包客车再次南，从福州经福清、莆田到泉州市辖的惠安县。行程近两百公里，沿路上无论地理地貌还是风土风都与陆大为不同，众人也是一路兴奋至极，百无倦意。

近四小时后，车到达了惠安县，一个极特的地方。

惠安，与台湾隔海守望，闽南著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一。素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“建筑之乡”、“渔业县”、“品工业县”之誉。此外重要的是，惠安还拥有福建最的海岸线、著名的崇武城以及以勤劳闻名的惠安女。也许只有当艺术与大海相遇，才能育这等的风土人；只有女与创造相结合，才会产生这般的神奇。

正式惠安地界后，又经一个多小时，车来到了这次的写生的第一站——崇武镇。

崇武镇比想象中的更加新鲜有趣，街的建筑多以三、四层的楼房为主，楼不多，建筑风格与陆并无太大差异，但众多的惠安女却是闪亮。

这些惠安女很快就引起初到众人的极大兴趣。她们佩带巾和橙黄的斗笠，巾上还有编织的小和五颜六的小巧饰；上穿着窄短小的衣服，肚脐；穿着特别宽松大的，腰带是扎在肚脐面。

要说到这惠女的服饰，也是十分有趣，解放初留传至今的一首打油诗形象地勾画了惠东女传统服装的特征：“封建，民主肚，节约衣，浪费。”惠安女的被笠和巾包裹得仅一张脸——“封建”；而腰、腹却暴无遗——“民主”。大筒的脚宽达0.4米——“浪费”；上衣却短得连肚脐也遮不住——“节约”。于是，所谓“封建”与“民主”，“节约”与“浪费”，在惠女的上有机地结合在一起，表达了一涵丰富、既矛盾又统一和谐的审观。不过，自改革开放以来，越来越多的年轻惠东女穿着慢慢地时尚化了，35岁以的惠安女已经几乎不穿传统服饰。更让人不可思议的是，惠安女的服饰虽然极特，但她们却地地的汉族，从严格上来说，惠安女其实是惠东女，她们主要分布在惠安东的崇武、山霞、净峰和小岞四个镇。

除此之外，还有一个现象也是值得疑问，这一路上，不论是田采茶还是搬石开路，所见到的劳作者基本都是这些女，男极少看到，就算看到的也是被惠安女们用绳框背在上的小孩，或者老人，偶尔看到几个壮年男也都是无所事事。之所以会有这奇象，据开车的师傅说，惠安女的婚俗非常奇特，婚嫁那天，新娘着黑衣，当地人称为黑凤凰衣，打着黑伞，由娘家的亲朋好友陪送过来，男方并不派人前去迎接。新婚第一夜，新娘是不

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