贪瞋痴嘛！

那是灵之事！是不是?

忍辱是面对大众的！

老伯说：[会！]

[如果我不给您g？您还会ai我吗？]

在家人如何去守?

小动并没有离去?但大的动来了？他们很饿想吃小动？

国台办不在台湾活动?

於是他们又作起来！

y怒痴其实是人的天x。

[因为我是你的定海神针！安定的力量！]老伯笑着说。

y灵把大的动赶走。和尚代小动谢老大。

怒也有金刚之怒？以及凡夫脾气?

贪ai是无用的人生17

盖在大被里，很快就了起来！

是不是可耻？]

第三天回家。三天两夜。

明天他们要去玩了。

痴也有小ai，大ai的区别?

[是不错！好吃！]老伯笑得傻傻的！

老大怒斥一声：[走开！]

凡是人皆有的东西！也是修行人的原动力?因为修行是要站在人的立场去修行！

智慧则是般若！

贪ai是无用的人生17

男人贪ai，其实也有期限?结婚20年以後，大概就不再贪ai了?

吃过午饭，老伯又静来打。

雨停了。

第二天住溪。

人生的意志当然不会用在贪ai上?

外面雨着，天气很冷！

[修行人守五戒，ai河，y怒痴不患。

修行者更不会?

[为什麽?]

[啊！我懂了！您不贪ai我的r0ut?啊我的r0ut也不差?正q呢?]

恬莉又为他消毒药。

他们想到杉林溪去度假。

第一天住在杉林溪。

和尚一来，所有的小动围着他，一也不害怕？

台湾的与大陆的已读不回，火车相撞！要靠韩国瑜去找回来?这一切是因为太yan学运所破坏的结果。

易儿说：[您是说y也有正y以及邪y?

这不是人民所乐见的?

jg则是自动自发的！

nv人的r0ut之青是极其短暂的。17

老伯说：[是的！]

喂他吃药。

我们算不算是邪y?

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而不是用非人的立场去用功的?]

nv人的r0ut之青是极其短暂的。17

没有从房事上而得佛的?

到了晚上幽灵现，围着老大。

第八天。

其实za只有25分钟，25分钟以後就不是享受了?

但是那是家人守的戒。

台湾与大陆，官方停止谈。当然农渔业的外销也停了。基本上大陆可以自给自足！并不用台湾的农渔产品?

两岸张起来！

布施是向外的行为！

和尚说：[你们吃我好了！]

农委会也把香蕉以及渔获销到日本。

四十岁以後，就不一样了?

老伯说：[先说菩萨六度！布施，持戒，忍辱，jg，禅定，智慧！

恬莉请了假。星期六发，星期日，星期一回来。请一天假。

是不是?]

禅定则是三昧中。

持戒则是自修的！

而易儿是在一楼的客房睡。易儿在计画这一次的旅游。她是老伯的贴秘书。

易儿来说：ai河。

老大说：[不！不！是观音菩萨显灵了！]

因为房事不能得到更上一层楼的功力?

并没有za?只是抱在一起。

第九天。