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第一章 教授之死(4/4)

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他都是放满书籍的书架。

他一向对自己阅读范围的广博,引以为傲,从文学历史,到最尖端的科技天文,都是他的兴趣所在。通过书本,他接到世界上其他伟大的心灵,使他不断在知识的领域成和扩阔。

书架上有很大分是语言学的书籍,一向以来,他信唯一真正学习不同民族文化的途径,就是学习那文化所产生的语言。因为语言是经验的代表符号,例如斯基人对雪的形容词,多至数十个。这正反映斯基人在冰天雪地生活的验,只有通过了解他们的语言,才可以真正领会到他们的经验和文化,这是凌渡宇致力学习各语言的原因。也给他遍走天提供了不少方便。

书房的正中放了张大书桌,书桌旁边有座电脑装置,那是凌渡宇最得力的助手,帮助他行各方面的研究。

书桌对面的墙有张彩绘的画像,画的是一位目光炯炯、面相威严的喇嘛半像。画像有一行藏文。

凌渡宇凝视画像,恭敬地行了一个礼,中喃喃:“爸!我好。”然后才在电脑前面的旋椅坐来,开动电脑。

电脑的屏幕亮了起来,开始自我检视的字程序。

凌渡宇着了资料传送的掣,这设备可以把他心目中的资料档案,通过世界的电讯网,输送往他在国一个私人的秘密电脑资料储存库,只要动一组独是他本人知晓的密码,凌渡宇便可轻而易举在世界任何地方,通过任何有足够设备的电脑系统,取得他存的资料,这是最佳的保密方法。

电脑作的状态,凌渡宇键了一组密码,传送大屏幕上显示“等候指令”的语句。

凌渡宇把日记打开,用撮象从第一页开始,一页一页收电脑的暂存记忆,再由传送输往千里之外的储存系统。

一直工作到凌晨二时,才大功告成,将整记事簿的图象,一页一页摄电脑后,输往远方的保密系统。到了记事簿的最后,凌渡宇禁不住诅咒起来,结尾两页竟然给人撕掉。

这两页一定是所有事最关键的地方。

凌渡宇闭上双目,鼻孔缓缓气呼气,呼而慢,有奇异的节奏,这是他每天临睡前的例行练习,自懂人事以来,从不间断。在数分钟,他的平静无波的境地,至虚至静,细有力的呼,转若有若无间,忽然鼻孔一闭,鼻呼断绝,禅坐胎息的神层次。

在藏密的修行上,有所谓“一息尚存,自心不息”。“息”字由上“自”“心”组成,因为要抛弃世俗的心,才能窥禅境,所以这胎息是非常重要的过程。凌渡宇在这方面有极的修为,这时他全松松麻麻,澎湃,灵台一片空明。

就在这刻,一咱危险来临的觉,忽地涌上凌渡宇虚静的灵觉。这是一心理学家称为“森林灵觉”的能力,例如地震前,野兽会有很多异常的举动,这是因为它们平时习惯了大自然的律动和节奏,些许的变异,亦不能避过它们灵异的官,所以呈现不安的现象。凌渡宇也是这样,人类的世界除了质的层次,还有一个神的共同层次,神学家称之为“共意识”(universal nscioness),那是超越了一般日常意识的层面,一般人只有在梦里时,才能应到这神层次的存在,作怪异和预兆的奇梦。但在凌渡宇这期修练心灵的人,这类平常人缺乏的觉,在他们来说便像呼和走路那般自然。所以虽然在这质的世界上,没有半的不同或预兆,可是凌渡宇已到一危险的存在。

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