母掉落的胎衣被胡其图阿爸在林雪君的授意剁碎了喂给母, 林雪君怕母产后虚受凉，会现胃等问题，又拿烘过的布料帮母，之后伸手门检查，并投洒了些土霉素, 这才放心。

动的素质是, 母如此折腾一通, 该吃吃该喝喝, 甩着尾好像没事儿一样。

整个母群就它一卸了货, 轻，摇晃脑地穿梭在肚沉甸甸的笨重母间, 时不时仰哞两声，莫名有炫耀般的得意劲儿。

林雪君跟着忙活完回毡包，发现小狼崽沃勒正啃小犊的蹄磨牙呢, 咬来的蹄屑全当补钙了, 通通吃掉。

林雪君拎着沃勒后颈将之丢在一边，小犊见她过来, 挣扎着站起，像认识她一般拿脑袋蹭她的，呼呼地哞叫。

晚上大家都住在了胡其图阿爸家的毡包里，乐玛阿妈挤了一筒, 煮了的茶, 搭之前吃剩的黄羊, 又从箱底掏些白面馒和豆腐，一群人坐在毡包里，围着炉灶饱餐一顿。

塔米尔在毡包外几米一个木桩，缠绳围栏，了个简易的棚圈，把牲畜们圈围来，几条蒙獒夜里睡在外面看家，一群早就疲透了的人终于睡了个安心觉。

第二天一早，胡其图阿爸架起槽，给所有母温喝，之后便解开了棚圈一侧的拉绳。

母们自己溜达着圈，散开去寻草吃。很聪明，也认家，它们知家里安全、有喝，白天自己去吃草遛弯，天黑前会自己找路回家。

现在边疆四都设军营，贼氓难以生存，牧民们也愈发安心。就算谁家走丢了，过几天也能从其他大队棚圈里找到，或者被其他大队的人送回来。

除非要往远放，或担心有狼，不然大家都不跟牧，只让母们在家附近自己放自己。

庄珠扎布老人为胡其图和乌力吉两选的扎包地在莫尔格勒河北边，从棚圈去往南，会被莫尔格勒河拦截，往北会跑到苏大妈扎包的场，不小心跑到西边去了，会被那里设的一军营士兵赶回来，往东一直走就到他们第七大队或者隔的第八大队驻地，总之丢不了。

胡其图阿爸一一的数母，待数半数，便又封上棚圈，圈里剩的是要被乌力吉领走的。

早饭过后，乌力吉便清了自己的家当，重新放上驼背，带着妻阿如温查斯、女儿琪琪格、3岁的小儿托雷、林雪君及阿木古楞，赶着他们负责的畜群，往西北七八公里的地方去扎包。

塔米尔骑着送了一段，林雪君不断回朝他摆手，反复地喊“回去吧。”“回去吧~”。

在这片草原上，人和人的理距离是无比遥远的，大家追着羊奔走，有时回，会发现原本就在边的朋友已不知丢在哪里了。

塔米尔背着光，孤零零的影连着的红鬃。

儿的影不时踢踏，他的影却是静默的。

他目送林雪君随队离开。

就像半藏在中的旱獭，在仰望自由飞翔的鹰。

……

近1个小时后，一分为半的队伍终于抵达了扎包的挡风凹地。

女主人阿如嫂卸鞍，将之放在一个平坦，那里便被定为摆放床铺的地方。

男主人乌力吉标桩，这里变成了放炉灶垫脚石的地方。

草原人信仰火焰，炉灶的三块垫脚石是他们的平安，每次搬迁都会携带一块。落定时，翻来仍新家的垫脚石。

这是火焰的传承，也是安居乐业好生活的延续。

林雪君的小毡包就搭建在乌力吉家大毡包边上，里面放两张小床，一张属于林雪君，一张属于阿木古楞。

毡包搭好后，乌力吉爬上凹地后的沙坡，那里，望得远，起单筒望远镜，四周悠的所有牲畜画面都可尽收底。

远河边有一片小树林，显示着这边多年来都是地河经地，只有这样，才能将风和鸟带来的树滋养成林。

是个宝地。

原本乌力吉还有些遗憾，人家胡其图阿爸家还没扎包，就有小犊降生，多祥和的征兆，还有喝。

结果没羡慕过24小时，隔日晨才解开

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>