八仙就过来，好之后再把太岁的画像烧掉。

还有祭祀墓，这在旧时是人们非常看重的。这时候往往会把一只公杀死，用它的血来祭奠。公不会上就死去，而是在墓里反复扑腾，照旧时的说法，公死在墓里的哪个位，哪个位的孙就会兴旺发达。

公扑腾来的叫“凤凰“，必须要拣掉。葬之前还要由死者的儿把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓里。囤上面盖着一张小烙饼。在墓里还要放一个陶瓷罐，罐上面放一盏豆油灯，叫明灯。

有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，三支箭，然后上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放墓的时候都必须放炮，说是为死者饯行去间。

而且照旧时的规矩，葬的时间也是要讲究的，必须是太落山灵柩也落土。落土的时候“八仙“（有的地方是四人抬棺，前面有提。）拽着棕绳徐徐放，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫“添土“。

灵柩去之后，先要盖一层薄土，再把墓里扫来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫“衣饭碗“。这样是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑来，跟着活人回家。所以葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回探视。否则看见死者的灵魂在间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫“抢遗饭“。在江浙一带有喝“寿汤“，吃“寿豆“的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在丧的那天丧家要准备一大桶骨汤，就是“寿汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“寿豆“。送丧的人回来都要喝一小碗寿汤，随意吃一些寿豆，意思就是“添福添寿“。有的地方还把又香又糯的寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了寿豆，日后又寿。

当然，这些东西说起来复杂，可是真正办起来的时候很多细节都是省去的，比如买。随着时代的发展，很多东西都被省掉了。

在姚大家办完事之后，之前还对冷七有些质疑的街坊四邻再也没有意见，整个丧事冷七办的一丝不苟，即使是其中一些年纪比较大的人挑不什么病来。有的甚至当场吩咐女，自己死后也要请这位来办。

这县城里又多了一个名的冷先生。冷七棺材铺的名终于第一次真正的被人所知。

对于一直埋怨没生意的三爷来说，这无非是一件好事。

外面的雪终于有了一丝化的迹象，天气自然更冷了。冷七回到自家铺的时候，手里正捧着一个焦里的烤红薯蹲在门啃得正香。

阿沐坐在一边，

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