没人觉得沈八郎这次能考中，不是家里人，还是书院的先生，还是这几个月衷于从沈八郎借书沾文气的同窗师弟们，对此都不抱希望。

就连向来对大弟信心满满的何先生，这次也只当八郎是去历练一番的，大弟毕竟还年轻，又向来运气不好。

但沈八郎这次偏偏还就中了，以名解元的名次中举，成为河北历史上第七位解元，也是第一位庶族的解元。

“幺……幺弟，你中了！”

沈四郎再三确认后，才从人群里挤来，榜上不光有幺弟的名字，还有幺弟的籍贯和年龄，千真万确，不可能错。

托夏丫的福，他现在也识得百十字了，对幺弟的名字和籍贯更是了熟于心。

沈八郎松了气，考中就好，是解元就好，他可是半分都没有藏拙，为的便是能在此次乡试中一鸣惊人，如此才不辜负老师多年偏和教导。

他既不准备仕途，乡试便是他最后一场考试了，拿个名才能让书院和老师的名气更盛。

虽然此方世界和上个世界是两个不同的世界，但却有着千丝万缕的联系，大魏朝科举考的亦是儒家经典，只是大魏少了许多先人们对儒家经典的注释，少了许多后人对圣人言的解读和延展，如果把大魏和大清放到同一个时间线上，那两者之间隔了至少千年。

在大魏之前，没有科举考试，而大多数的世家传到大魏都没有断代，朝堂中的绝大多数官员都自世家，各家敝帚自珍，书籍并不互通，越是有底蕴的世家，藏书便越多。

科举考试的现，虽然为朝堂撕开了一，但庶族求学艰难，能读到的书籍也只是在市面上通的那些，考学自然要比世家和寒门的学生更难。

而他的优势也在于此，大清早就没有世家了，五胡华和五代十国年间象，已然把世族葬送，到大宋时，读书的风气已经从上延展到，朝为田舍郎暮登天堂不再是幻想，而他皇时，经书史籍都是当代大儒所授，那一世看过书更是不胜枚举。

所以哪里是他在考试，是千年积累的书籍和文化在考试，是站在人的肩膀在考试，哪怕他的学识远不及曾经他名录中的状元们，但到了这个世界，无疑是在欺负‘老祖宗’。

沈四郎手舞足蹈，沈八郎面带微笑，在喧喧嚷嚷的人群里并不引人注意，直到——

“恭喜沈兄，中解元！”来自易州的考生拱手贺，“科举考试开了近二十年，终于到我们易州夺魁了。”

众人齐齐看过去，解元着青衫，腰间坠饰材质平平，用来束发的冠虽是帛巾而非大街上随可见的平巾，但也质地一般，半珠饰都没有。

易州——沈氏？没听说过，莫不是落魄多年的寒门。

一

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