但?现在不同，照历史?上那些“?”们的寿命，韩非估计还能再活很时间。

所以韩非开新文了。

他的新文名为《五说》，听起来似乎和《五蠹》是?一个类型的。

姜珂接过这本《五说》，翻开瞄了几，这本书里除了重描写他之前一直推崇的法?、术、势之外，又新增加了两个论。

兵和智。

这倒是?引起了姜珂的好奇，我那研究了一辈?法?家学说的师兄现在跨专业跑去研究兵家了？

还有这智又是?怎么?一会儿事？

带着这份好奇，姜珂翻书开始阅读。

半刻钟后?，姜珂：……

先是?照惯例讲了一个寓言故事。

我年少时曾去往洛邑，在那里听人讲过一个名叫周不纳客的故事，从前温地有个人要去周国，守城人不让他去，就问他：“你是?客人吗？”

温人说：“我是?这里的主人。”

于是?守城人就去询问住在他中所说的巷?里的邻居，奇怪的是?，整个巷?里的人都说不认识这位温人，守城人没有办法?，只好把他抓起来关到监狱里面了。

周天?听到这件事之后?就派人询问他：“你并不是?真正的周人，为什么?非要说自己是?这里的主人？”

那人说：“我从小读《诗》，里面有云：普天之，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。现在您是?天?，而我就是?您的臣民，哪有把自己的臣民都当客人的理呢，所以我才会说我是?这片土地上的主人？”

周王闻言觉得他的话言之有理，于是?便把他从监狱里放了?来。

古时的思想和现在的思想不同，君王不能以古代的思想来治理现代的国家。

如?果现在有人秦国后?因为没有验传而被抓，说?这样一番话，等待他们的不是?被释放，而是?照秦律以耐刑，然后?被罚为刑徒。

读到这里时，姜珂还没发现任何不对劲儿。

这行为，我将其称之为词夺理，正常来讲，在战火频繁的如?今是?不可能成功的。然而我有一位叫姜珂的师妹却经常这词夺理的事，并一直成功。

姜珂：？

姜珂有言，韩人曾经在地势险绝的崤山地带埋伏秦军，将其杀得全军覆没，俘虏秦人百里孟明视等三?名将领，并试图杀掉这三?人作为祭品祭祀，这对秦国来讲是?不得不报的奇耻大辱，所以秦军要灭掉韩国给当年死在崤山的将士们报仇。

秦国用这么?荒唐的理由?去攻打韩国，并且还成功的，真的是?要为那些士兵们报仇吗？

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