“来啊，不得呢。我到时候支香在家恭候。”莫文滨抹了抹脸，仿佛可以匀掉笑意似的，“这话我也只敢跟你说了，不然我外边朋友那么多，为什么还找你来看展？”

冷因走后，莫文滨掏手机，在联系人里找到委托拍卖人，发信息问：明朝那一杜鹃金饰估价多少？

“就这么信任我？”冷因自己鼻。

老的意思是，东亚中这淡淡的忧伤~其实是来自于我们心底里认为的一切都是变化的，得到的同时也在失去。

“说不定是哪位昔日红人家千金……”

“你怎么知我没有波澜？都海啸了。”冷因调侃着说，“去一洗手间。”

冷因乜着他说：“你悠着，八字还没一撇呢，别自己先给笑岔了气。”

冷因挑眉，“和我说这么多，就不怕我哪天红了拿这些威胁你？”

“那不是更好了。”莫文滨贼贼的笑着。

“If we want to think about, talk about, or experience the most authentic feeling of love, it is best described negatively, th

这与西方动辄“真永恒”是大相径的（想一想，还真是哦，动不动就destiny\forever\one and only...）因为西方文化源的希腊哲学说beautiful=good=truthful=eternal，这与基督教中的singur truth strong will passion=true love(love that leads to "sacred space"...他们认为人类的来源于上帝对人的，是无私的极致的永恒的)。

“那是，你是世界上唯一一个听我说无论多么欠扁的话，心都丝毫没有波澜的人。”

不小心又扯远了哈哈...网上很多人说，新海诚的是孤独的，恋人之间总存在一无法跨越的横沟——无论是时间还是空间——距离存在的意义便是用思念去填补。

扯题外话：

作者有话要说：

“不许声，跟我走。”

有钱啊！”

“岔不了气！我还等着看是谁和我莫少臭味相投，愿意大价钱拍我的东西。”

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莫文滨绕过纷来沓至的人群朝洗手间的方向走去。突然前一黑，鼻还没撞上迎面横过来的那人，什么尖尖的东西已经抵在了腰上。

“去吧，我慢慢晃过去等你。”

这几年新海诚在国蛮火的（虽然一直很火，但等等作品的人气确实败给了）。最近正好和一位专门研究Love Narratives的日本学者聊过新海诚的电影，他很喜用大和民族固的佛教信仰来诠释。里暗示“禅”的日本院、中明显的因缘宿命论......这些许多影评都提及，但并不是他研究的重。这人将大半生的学术生涯都贡献在东亚里的“空”、“无”、“瞬息万变”（是的，白发苍苍的老了）。佛教中有【缘起空】，教中有【以无为，以无为用】，这些无意间影响着东亚文化的方方面面。

展厅外的走廊有观客，有住客，比展厅里面还要拥挤。