完颜之率军回到了桓州的时候，受到了军民人等的夹迎，见了金军到达，百姓都跪伏于地，呼“万岁”。［（

因为这一次战，金军不仅打退了蒙古军，而且还解救回了三万多被俘的百姓，如果在以往，被草原鞑靼虏掠走的百姓都是被当作隶，由主人随意打骂，受尽拆磨，往往都是九死一生，偶尔有侥幸从草原逃回的人，都把被俘之后的遭遇形容得仿佛是在地狱一般。

这一次金军不反能够把这三万多被俘的百姓全都解救来，而且将他们基本都平安送还回家，这些百姓自然是人人都对完颜之恩带徳，溢于言表。再加上他们的亲友，乡亲也都会念皇帝的恩德，因此在完颜之撤军回中都的时候，边境一带的百姓都自在大两边设案焚香祷告，拜伏于地。还有不少人都是从很远的地方赶来，向皇帝表达他们的激之。

这百姓自表示来的激莫拜，在大金历代的皇帝之中，还从未有过。完颜之也颇为动，亲自将为的几个老者扶起来，并用好言安，然后才让他们散去。

同时完颜之也能够刻的会到，其实老百姓的想法都很简单，他们不会在乎是谁皇帝，只要是能够保护他们，让他们生存去，他们就会支持谁。这个理说起来简单，也不难理解，然而却不是每一个皇帝都能够到。

回到中都的时候，完颜之一行在城外又一次受到中都的文武百官的迎，恭贺他们这一次打败蒙古大军。

而在迎驾的时候，留守中都的完颜福寿也向他禀报，就在完颜之率军迎战蒙古大军的期间，太师张浩以在中都病逝，张鹄以经随张浩的张汝为的押送灵柩队伍一行，回张浩的渤海原籍安葬。因此没有参加迎完颜之的凯旋回师。完颜之对张浩也颇有敬意，因此虽然早知张浩的命不久矣，但听到了他的死迅，仍然不禁有些伤。

等回到皇之后，完颜福寿立刻送上拆本，原来在完颜之回京之前，完颜福寿以经会同其他大臣，将张浩死后的追赠、谥号及抚恤孙的事宜都拟定好了，只能完颜之过目之后，就可以立刻旨召准了。

完颜之看过之后，基本都符合自己的心意，也不用修改，因此立刻旨，照完颜福寿等人之议，追任张浩为韩王，谥号文康。享世宗庙廷，并绘图像置于衍庆。由完颜福寿命率百官在中都致奠，又命左宣徽使赵兴祥为使，代表皇帝去渤海奠灵，并赠张家白银万两、重彩五百端、绢一千匹。

张浩共有五：张汝为、张汝霖、张汝能、张汝方、张汝猷。其中张汝能、张汝方己逝，而张汝方就是张鹄的父亲。现在只剩三人，张浩治家颇严，对女的约束十分严格，虽然有荫恩，但只有张汝为是正议大夫，礼侍郎，是个正四品的官员。而张汝霖是大中大夫、张汝猷是少中大夫，都是从四品官阶，而且还是有阶无职。而张汝能和张汝方分别追授为六品的奉政大夫和奉议大夫。

完颜之随后又旨，加封张汝为正三品资善大夫，张汝霖和张汝猷也各升一级，为正四品正议大夫，通议大夫。其他孙也都各有加封。又追任死去的张汝方为从二品光禄大夫，滦郡侯，妻史氏，也就是张鹄的母亲，被封为郡侯夫人，张汝猷为正五品中议大夫。其中张汝方追任的品级是最，连遗孀也有诰命封号，这自然是完颜之看张鹄的面，而礼敬其父母，同时也是为了提升张鹄这一支派在家族中的地位。

外理完张浩的后事之后，几位留守的执政大臣，完颜福寿、完颜宗政、纥石列良弼等人又都纷伤上表，恭贺完颜之这次击败蒙古军，同时众臣

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