“当、当、当、当”　清晨时分,慈云寺的钟声例行的敲响，飘了老远,　也压过了慈云寺周边商版行人叫买的声音。[[≈lt;

只听“嗒、嗒、嗒、嗒、嗒”　一阵清脆的蹄击蹄青石地板的声音传来，只一辆甴两匹栗大拉着一辆华丽车在大中间驰来，在车前后，还跟随着二十几个骑的青衣家人，一个个打扬鞭，叠肚。一看就是达官贵族行的样。

路上的行人见了，纷纷向大两旁避让，唯恐不留神被匹撞到,　或是冲撞上了车，不但自已的生死本无人过问，还犯了犯上之罪，有冤也没地叙去。

车一行人沿着慈云寺的朱红院墙行驶，在大庙门前停住。在山门左右是彩绘的四大金刚的法像，庄严森，令人不寒而立，慈云寺的大门达两达，是全用红漆涂刷，在大门上横齐竖直，钉满了海碗大小的镀金铜钉，不过这时山门以经全大开，而且在门前还站立八名僧人，看来是在迎候这车的一行人。

骑士们也纷纷，站立在车两边，有两人来到车前，拉开车帘，扶着一人走车前。那人约五十五六多年纪，中等材，须都有一些白，穿一暗红大氅，带一六楞云帽，衣料华贵，工考究，加上这老者的气度，一看就是非富即贵。

门值班的领僧人一见，立刻迎了上来，滿面陪笑，双掌合什，躬一揖，念了一声佛号，：“丞相大人，今日有空来到慈云寺，怎么也不先派人来通告一声，好让小寺方丈一应人等迎接丞相大驾。请丞相在禅房稍候，小僧立刻去通知方丈。”

原来这老者就是大金的尚书右丞相完颜宗政，听了那值班僧人的话，完颜宗政摇了摇手，呵呵笑：“不必了，不必了，佛门仍是方外之地，不必拘泥于世俗常理，也不用惊动方丈大师的大架，老夫自己去就可以了。”

说着完颜宗政举步就向寺步去。值班僧人见了，也不敢阻拦，忙又双掌合什，念了一声佛号，：“即是如此，那么丞相请。”　他当然知，虽然完颜宗政说不用拘于常理，但来的可是当朝宰相，又岂能慢待，立刻又向边的一个小沙弥使了一个，那个小沙弥十分机灵，立刻撒脚如飞，跑着去给方丈送信去了。

早在契丹统治的时候，那时中都还叫燕京，慈云寺就以经是这里最大的寺庙。因为契丹人非常信奉佛教，因此把慈云寺修筑得十分华丽庄重，而且香火也非常兴旺，布施的契丹贵族施主也十分豪，手阔绰，捐起香油钱来，往往都是一掷千金。

在慈云寺最鼎盛的时候，寺中的僧人连同挂单的算在一起,　竟多达千余人，仅寺里的田产，就达到近十万余亩。每年可收的粮就有十几万石，那时寺墙用朱漆涂刷，正殿的屋用的是一的琉璃黄瓦，不仅寺中供奉的佛像都是一度金，而正殿的释迦牟尼佛像竟是用纯金铸成，奢毕之极，也可见一斑。

后来女真兴起，建金灭辽，因为战原因，慈云寺也渐渐衰败来，田产被新主的女真贵族占，纯金的佛像也被金兵砸碎抢走，香火也日渐稀少，僧人渐渐离散，空的僧舍积满了灰尘，佛像的度金脫落也无修补，院墙也坍塌了多，朱漆也残破不堪，寺杂草丛生，野猫野狗四。最惨淡的时候，寺里只剩三十几个老僧，只能挤在几间小破屋里，每天只靠化缘乞讨一斋饭度日。

不过随着金国的统治在燕京一带逐渐稳定来之后，对昔日契丹的一些生活习惯也渐渐接受。女真人自并没有很成熟的宗教信仰，因此佛教也非常轻松的为女真人所接受，慈云寺也绝逢生，逐渐也恢复了几分元气。

后来金国迁都燕京，改号中都，并且一步推了汉化，而佛教以其数百年的积累，神秘而玄奥的教议和传统，以及广泛的包容和适应，也渐渐在金国的

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