本原因还是——落巫力减弱。

作为一个‘千古狐狸’的亲，有施酋绝对不找男当传承者，也不找菟丝女当传承者，因此，她现的地在城市。

这里人多。

有两个女特工倒有得到礼，可能由于天赋不符合，非落巫术传承。

灵异门特工：“……”

值得一提，作为赵陀的孙，赵昧非常清楚爷爷和秦始皇的恩仇，他选择在城市里大隐隐于市，可偏偏遇上个有施酋。

秦始皇放茶杯，望着监控面无表：“替朕备飞机。”

隗林：“……”

替赵昧个蜡。

刚刚被有施酋揍得转向，终于等到她的离开，赵昧来不及逃离，看见从飞机挑来的秦始皇和飘来的张仪、公扶苏、蒙恬。

不需要辨认，赵昧已经认前人的份，他金缕玉衣都舍了，还是躲不过。

“赵陀在哪里？”

赵昧：“瀛洲？”

灵异门特工睛刷一亮了，瀛洲那可是传说中的仙山之一。

可惜赵昧本不知他一百多岁爷爷真去哪儿，反正他带走了大量宝藏上船，却未修墓室。

秦始皇向后扫了一，公扶苏上前两步，行礼，拨神剑。

赵昧：“……”

和蚩尤、有施酋一样的近古神灵在南越地区现很多，获取传承的过程不简单，备一定危险，但前往南越的国民依旧络绎不绝。

国际特工们也带着期待前往，现一些比例很少的幸运儿。

这已经让东亚东南亚国家可开心了。

天渐渐亮了，可假星雨依旧在，叶璐去了香港澳门台湾一趟。

香港澳门有少数民族，但是数量很少。香港人以华人为主，占香港人接近95以上，只有澳门有三月三集会。

叶璐去为了复苏当地神灵，去了澳门三月三拜轩辕一趟，有少，形式化有多，还是找到极少数的特别天赋者。

而台湾土着的民俗风明星多一些，作为刚刚回到华夏怀抱的省会城市，这里的语言风格有些不一样，城市也有不一样的风格。

还是多的。

台湾省的原住民叫山族，主要有泰雅人、赛夏人、布农人、邹人、阿人、卑南人等，他们也在当地举行了三月三集会。

卫公主的到来也得到本省国民们的迎。

作为一个和平好者，为华夏叶璐，卫叶把一华夏民族因素考虑在，在选择传承者的时候，她不希望世界末日还有国混斗。

随后，穿越过台湾海峡，叶璐到了闽越福建省，简称“ 闽”。

《山海经》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中”。

福建在历史上是比较特别的不争之地。

世人都知蜀难于上青天，那是剑仙李白忘了游一福建，在失去近古能力的很一段时间，人们去福建都基本靠船。

更别提占领和治理。

秦始皇一统天之后，也不像对南越一样，而是因地制宜的指派当地土着对自己理。

直到汉朝开始，华夏王朝对福建的治理才逐渐越加，但他们更注重滨海平原一段，因而形成不少本土客家人的集合区。

而把福建和中原密切联系在一起的主要有宋、元、现代。

由于封闭，这里存在的风俗旧习多，当地语言类十分丰富。

卫公主现在了福建省龙岩市汀三洲镇三洲村，当地村落的鱼不错，鱼外金莹剔透，鱼用用鳗鱼、鲨鱼剁蓉，汤底采用蘑菇香料。

闽越展霆锋立知了，和隗林个对接。

七八个幸运儿特工们刷刷刷齐上，望着公主，企图心挂脸上。

卫叶：

“吃吧！”

“闽，东南越，蛇，从虫，门声”，闽和蛇脱不开关系，蛇刻影响着闽人的宗教信仰、民俗风和神文化，形成当地独特的崇蛇文化习俗。

叶璐复苏的第一个当地神——雨师妾。

两手各一蛇，左耳穿着一条青蛇，右耳是一条赤的蛇，《山海经》的描述真不够，雨师妾浑上都是剧毒蛇与毒虫，何止四条，只不过四条是她以血仰的心武罢了。

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