这个以印度教中的“天神”、释迦提桓·因陀罗命名的言灵，在秘党的档案中一直是个未知言灵，在阿卜杜拉·阿斯加秘党之前。

它已经看到了雪，那摇摆的五首从不同方向盯死了穿白裙的小女孩。它不再发那愤怒的嘶嘶声，取而代之的是略显喜悦的呵呵声，不过凭声音来推断这东西的绪显然是靠不住的。

它把埋在硕的里片刻之后才抬起来，供电还没有恢复，船舱里仅有几盏应急灯照明，人们只能隐约看到那个象鼻般的黑影缓缓地升起，它环顾四周，蛇里放着赤金的光芒。

恺撒一直都对自己的言灵存有些许遗憾，“镰鼬”虽然应用起来非常多能，但对于加图索家的继承者来说，似乎还是“因陀罗”这化辉世之剑的言灵更合份。

此时此刻这柄辉世之剑正围绕着海德拉缓缓地旋转，它的主人阿斯空着双手，却仿佛一剑住了天空。

阿斯低着，静静地站在那里，浑淌着刺的雷电，他的瞳孔已经不是赤金的了，电光的炽白压过了金。

船员们的ak47再次齐起来，铲车队吼叫着上前，试图重演之前的战术。但同样的战术对上不同量级的对手，结果是迥异的，那些钢铁般的蛇颈摇摆，轻而易举地把铲车打翻，五首捷地吞噬猎，ak47的弹对于它而言本算不上威胁。

甚至让人怀疑它到底是条蛇还是一条拉的鲸鱼。

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“海德拉么？”恺撒低声说，“想不到世界上还真有这东西。”

海员们在默默地划着十字，仿佛看到了地狱之门的开。他们多半信仰东正教，而这东西在东正教的教义里就是地狱之门的守卫。

言灵·因陀罗！

海员们只能盲目地击着，看着边的同伴一个个地被叼，海德拉的嘴角质的须，须很快就被人类的血染红了。

这个言灵的历史可以追溯到神话时代，是神话英雄们的特权，但这个言灵所能实现的效果，却因为古代诗的作者们太喜渲染而模糊，都是“化雷霆的太冉冉升起于正午的天空，夺走日神的光明”之类，听起来怎么都是不切实际的嘴炮。

在那五首发动攻之前，恺撒一把抱起雪，举起沙漠之鹰，连续命中蛇。加重弹也未能贯穿蛇的盖骨，但是它也不得不躲避，恺撒是远比船员们确的手，连续几颗弹的落都在蛇的眶旁。

然后是第二条和第三条……第四条和第五条！五对金的瞳孔俯瞰着惊恐的人类，五条蛇颈摇摆着纠缠着，它们的嘶叫声叠加在一起，刺着人们的耳。

“拦住那东西！”恺撒大吼，“我去拿武！”

不只是他，他周围的空间也都被度地电离化，空气中的尘埃因为电离而闪闪发亮，不时有细的电弧击穿空气，从阿斯上连到钢铁的舱上。

直到阿斯在教授们面前展示了这一言灵，教授们才意识到古代的游诗人们未必靠不住。

海德拉是希腊神话中的九蛇，这神话生连神都觉得棘手，直到半神的英雄赫拉克勒斯登场，才杀死了它。

海德拉显然意识到人类想要它背后的仓库，大的躯把仓库堵得严严实实。

类似的生在世界各地的神话中都现过，在《山海经》中它被称为相柳，不仅九首蛇还着人面，被大禹杀死之后，腥臭的血过大地，大地从此再也不能生百谷；在东南亚它们被称作那迦，神雕里到可见五首和七首那迦的雕像；而在日本它被称为八歧大蛇，只不过恺撒并没和那条蛇面对面。从生学的角度说，这是一罕见的基因变异，颈椎分裂导致“多首畸形”，正常动就算变异也不会变异到这个地步，但龙血恰恰是最能激活变异的因。这条多首畸形的蛇未必真的拥有传说中神的力量，但作为携带龙族基因的变异，它应该是这群蛇中的领袖。

但现在它不得不把全的注意力集中在某个对手上了，甚至连恺撒从它边闪过它都没有阻拦，雪就在那个对手的背后，但即使海德拉也不敢越过那个对手去吞噬雪。

而他的背后，雪那双大而空的睛却因为这紫白的光辉而明亮起来。