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第一百三十四章:京都又打起来了顾大人的暗示(1/7)

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作诗获取民意。

这应该是不可能的。

自己之前作千古名词,千古第一骈文的时候,没有任何民意。

但写千古名言的时候,好像有一民意,只是不多罢了,本察觉不到。

因为那个时候的自己,也不懂民意是什么,是后来斩杀番商,才获得了民意,蕴养民心。

而昨日,自己将酒一诗,却获得海量民意。

让许清宵百思不得其解,可就在方才,许清宵彻底想明白了。

所谓民意,则是民心所向。

吃饱喝足,是民心所向。

国家大,也是民心所向。

吃饱喝足就不用解释,这国家大,笼统划分两,一是军事上的大,一神上的大。

神上的大,最心的地方,就是文化底气,大魏为何尊重儒一脉?甚至说,天人为何都敬重读书人?

就因为读书人有智商?可这天有智商的人海了去,皇室一脉,那些亲王郡王不聪明吗?

主要是因为,读书人的特,修炼浩然正气,克制妖鬼怪,在危难之际,拯救苍生,而且读书又能完成阶级翻,以及读书人可被天地认可。

所以儒,是神底蕴,不容践踏。

十国才,在离大肆羞辱大魏文,对老百姓来说,也是一羞辱,因为大魏文代表的是大魏儒

自然大魏百姓还是希望文能胜。

可发生这么多事,十国大才又如此嚣张跋扈,引来百姓民怨,自己作诗千古,不但赢了十国大才,而且还震撼百姓,赢得了大量民意。

所以想要获得民意,不是说自己作诗就行,而是要在特定的事件上作诗,就可以获得民意。

说直接一,让大魏百姓起来,就可以获得民意。

这样解释通俗易懂。

“如若是这样的话,那以后就得多参加参加这聚会啊。”

许清宵心中自语。

不过他心里更加明白一个理,需要特殊条件才有明意,不然一直装不会有什么民意的。

要先抑后扬,就比如说十国大才各嚣张,大魏拿不什么作品,被人家各羞辱,然后自己再登场。

装完还可以捞民意,这好事有多少要多少啊。

不过许清宵也知,这况其实一般比较少。

不会真有人觉得大魏文不行吧?

朱圣正统,几十个大儒,还有天地大儒,甚至许清宵怀疑里面是有圣人的。

活着的半圣。

在这样的环境,滋生来的儒生,会是等闲之辈?

哪怕没有半圣,大魏文圣意,每天就坐在那里读读书,就能得到提升,更何况能大魏文的儒生,有那个是等闲之辈?

这次太平诗会,肯定有些问题,只是这个问题不需要自己来解决,是女帝的事

的事,则是如何获取更多的民意。

“今日不能参加太平诗会,昨日自己已经赚取民意了,太平诗会,分两个环节,一个是题作诗,一个是选题斗诗。”

“要么再等大魏文坛被压,自己面救场,要么就是换一方式来装哔。”

许清宵心中思索,莫名之间,他有些后悔几个时辰前说过的话了,早知这样,就不说那些话了,让大魏文的人继续低调,然后再被打压个两三天,这样一来的话,自己场再捞一波民意。

简直是血赚啊。

摇了摇,许清宵没想那么多了,还是先理自己的事再说吧。

,许清宵心神潜了。



朝歌与破邪二人已经恭候多时了。

“贤弟,你当真是了不起啊,短短数日时间,便能凝聚如此之多的民意。”

朝歌开,赞叹许清宵的手段。

“兄过誉了,只是运气好罢了。”

说完此话,许清宵看向比较沉默的破邪

“破邪兄,如今我已获得民意,该如何掩盖异术?”

许清宵这般问

他意识得到,自己将酒一,虽然帮大魏解决了麻烦,可对大魏文来说,依旧不是一件好事,甚至若是站在利己的角度上来看。

哪怕大魏丢了人,也不到自己手。

所以许清宵不敢保证,严儒会不会直接手,到时候在朝堂上弹劾自己。

会不会,自己还是要先懂得如何用民意遮盖异术。

听到许清宵开,破邪当声。

“贤弟,想要掩盖你的异术,

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