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注2：关于兴化县倭寇的数目，俞大猷的《兴化灭倭议》：“今贼有二三千，从贼有七千，且人人皆死斗。”。贼是指真倭寇，从贼是假倭寇，也就是大明人，十个倭寇只有两个是真倭寇，其余都是大明的土匪海盗。

虎虎

汪大夏这一次本没有想过施展人计去勾引明王铁。

他只是照自己的审和喜好穿衣打扮而已, 是他自己成这样的，衣服是他自己搭的，首饰也是他自己的, 陆缨忍无可忍, 每一次门都要从他发髻上薅几支五颜六的珠纱等等, 避免让他把脑袋当成瓶那样的枝招展。

饰陆缨可以控制, 但是衣服和她无可奈何, 她总不能给汪大夏脱衣服或者把他的抠小一。

陆缨是有底线的, 不能以职务之便扰属。

男人和女人的审不一样，男人更懂男人, 汪大夏这丰小蛮腰、神如蝴蝶翩翩飞、红衣绿裙、烈焰红引目光, 这油赤酱似的人对没有什么学识的糙汉而言, 有着致命的引力, 好像是照他们的幻想而生的。

以前的臭士也好, 现在的明王铁也罢，都吃他这人。清雅如山谷幽兰般的人，例如王翠翘这样的雅, 更符合罗龙文这文士的胃。

汪大夏他跟着“丈夫”陆缨站起来，步神坛参加教仪式。

神坛挂着一幅画，画的是一株龙华树, 除了丁巫——丁巫本来就加了白莲教，众人都跪在龙华树受戒。

汪大夏觉有一灼的目光盯着自己，他顺着目光看去, 正是坐在白莲台上的明王铁。

人在屋檐，不得不低，何况，女装的汪大夏并没有什么节, 他迎着铁的目光看过去，两人目光相撞，汪大夏嘴微微上挑，妩媚一笑。

好一个烟视媚行的风已婚妇人！

好像……还容易得手的样。

明王的心被汪大夏的笑容勾得如中小舟，来去，简直停不来。

“我来为他们授戒。”明王铁走白莲神坛，他烧了一把香，将手里的一炷炷香分给教的教众，并唱起了焚香赞：“宝鼎焚香，满四方，周普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降临场。南无香云盖菩萨柯萨。”

铁把香递给汪大夏时，悄悄用小手指往他手心一拨。

汪大夏虔诚的接过香，不仅不羞带怒，还以明艳一笑：哎哟，这个明王和臭士一样，六不净呐。

看到汪大夏的反应，铁心中不再是了，变成了龙卷风，他的世界已狂风暴雨。

汪大夏等人拿着香，对着白莲教的宝卷三拜，将香/宝鼎之中。

宗教是一门说唱的艺术，刚才是唱焚香赞，现在要说会词了，铁说：“……经板果完成。募化诸贤圣，共同发真心，捐资成圣事，万古注芳名，末后龙华会，个个续莲宗。”

仪式已成，明王铁亲手执笔，在黄纸写众的姓名，作为教凭证。

到汪大夏了，明王问：“请问二众姓名？”白莲教把男人叫大众，女人叫二众。

汪大夏：“西门夏氏。”

原来这个风夫人娘家姓夏，铁写名字，把黄纸递给汪大夏，这回胆更大了，借着黄纸的掩饰，偷偷了汪大夏的手三。

汪大夏又报以一笑。

从初次见面开始，汪大夏对明王笑了三次，三笑之后，明王彻底拜倒在他的石榴裙之。