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&esp;&esp;如今的沈园,已经是建康城
秦淮河畔最负盛名的园墅建筑,整个园墅横跨秦淮河,北面主要是游园亭台休憩之所,南面则就是著名的摘星楼所在。
&esp;&esp;摘星楼乃是都中时人俗称的名字,取自沈哲
那五言绝句。这座楼还有另一个称呼,名为嗣圣承箓师君楼,里面供奉着
尊老
以及天师
的上三代祖师师君。
&esp;&esp;这也是无奈之
所取的一个变通之策,毕竟此楼太过
耸,若
临
可俯瞰全城,甚至就连苑城都能远远观望。为了不至于过分撩动台中那些
神经,沈哲
只能为之加以一层宗教
彩。也正因此楼的建立,沈哲
这个不信天师
者,已经成为江东天师
大祭酒以
品级最
的受箓
官。
&esp;&esp;而且他早先面驳竺法
的事迹又得以传颂开来,被江东一众天师
信众视为守卫
统、抵御番教的旗帜人
。声势一时无两,以至于江东这些各派系的天师
大祭酒们争相
好,各
别
心裁的
官称谓不要钱的往沈哲
上扣,以期能获得他的声援支持,从而在一众派系中脱颖而
。
&esp;&esp;对于天师
,沈哲
向来是敬而远之,不亲近也不打压,彼此相安无事。本
在这时局中浮沉已经不容易,更不想沾染天师
那些复杂的派系学说倾轧。虽然借了天师
的便利建起
楼,但也给他们迎来了许多民望好
,彼此仍是不拖不欠。而且从摘星楼建起之后,他便已经开始着手抹杀此楼的宗教
彩,并不过分
调渲染。
&esp;&esp;整座摘星楼,楼
三十丈,共分十二层,采用的是沈哲
所知后世已经发展成熟的楼阁
塔建筑。虽然随着时
佛教的
传,南北都有不少佛塔建筑,但风格仍然趋向于天竺异域,塔
臃
且低矮。
&esp;&esp;虽然主
取自后世的
塔,但在细微
仍有差别,飞檐取代了密檐,并不过分庄重,反有活泼之
,更适合于时人的审
观。飞檐之
有回廊观景台,可临风远眺。而在这层层飞檐尖端,有
伏铜
导引添油的风灯,等到夜间
起风灯,整座
楼笼罩在朦胧灯火之中,恍如群星环绕的仙家楼宇。
&esp;&esp;而在楼
中间一
分,时常有彩帛垂
,组成
彩鲜明的庞大图案,几乎全城都能看见。最初这些图画尚是山
图画、神仙肖像。但是近来,沈哲
渐渐让人将之作为南苑的新品广告牌来使用,试
几次后,只要图画够漂亮,民众们对此也并无太多反
。
&esp;&esp;尽
托以天师
师君之名,但此楼位于都中,台中仍然专门
了诏令,平时只允许开放六层供人游览。至于上六层想要开启,则必须要向台中请示,并为此专门派来一个郎官掌
上六层的钥匙。沈哲
对此倒也并不怎么在意,没有望远镜,就算登上
层也看不见苑中
女洗澡。
&esp;&esp;摘星楼建成之日,在都中便饱受瞩目,无论士庶闲来都习惯于绕着沈园
围墙在左近游玩观赏,心
也不乏希望有日自己也能等上楼去一览盛景。而关于摘星楼的诗作文赋,短短两年时间里便积攒了数百篇,
平或有参差,但能够
传开来的名篇也已经有了十数篇。
&esp;&esp;这一天傍晚,人们在行过摘星楼时,便发现气氛有些不一样。其中最醒目的自然是楼上风灯六层齐亮,这便让人诧异不已,摘星楼风灯已成都中一景,每天人们都要看一看亮几层来判断楼中宴会规模的大小。
&esp;&esp;早先十二层齐亮时,乃是当今皇帝陛
率领一众台中众臣御驾亲临,那一夜仿佛银河星斗
于人间,楼外诸多仙姬灵禽图画在夜风中摇曳,仿佛真的瑶台群仙盛会,

奂的景象至今让人回味。
&esp;&esp;可是从那以后,此楼便不再风灯齐亮,寻常时节只亮两三层而已。其中亮的次数最多还是年初陈留阮孚登楼,那一夜五层齐亮,虽然不及皇帝陛
到来时盛大,但也足堪回味。今日六层风灯齐亮,众人便纷纷猜测,又有哪一位享誉南北的名士大驾光临?
&esp;&esp;沈园巍峨的仪门前,有一众人正站在那里,似乎在等待什么人。有好事者行上前去一看,更觉惊诧不已。
&esp;&esp;这一众人当中,站得最靠前的便是如今在都中名列三甲的千金沈郎。今日的沈哲
,
披一件博领素白鹤氅,腰佩金玉犀带,就连丢在库房中蒙尘已久的御赐玳瑁梁冠都找
来
起来,可谓盛装。
&esp;&esp;虽然面貌并不符合时人审
的玉白,但自有一
健康的英朗。近年来因
激
过快,
型便有些单薄,看去便近似于柔弱名士风范。在他
后左右各立三名
襦裙侍女,手中或持琴箫,或捧熏香、罗扇,一起构成一幅夺人
球的
好画面。
&esp;&esp;“
哉沈郎!”
&esp;&esp;路人行过此
看到这一幕后,便有人拍掌赞叹
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