权贵家中的姬君们耳里，让她们心绪飞。

富贵人家当中多少都有些私事，即便没事，也可邀请法师上门作法祈福。

在田中府停留不到三日，徐航就收到不少邀请他登门作法的信函。

徐航本无意成名，于是就向田中请辞了。

再三拒绝了田中的挽留后，徐航再次上路。

想到之前在城主府上，听到附近的村落疑似举行活人祭祀，徐航对此有在意，了越前城，他觉得去周边村庄查探况。

夜叉对他的这份在意有不解：“我还以为你是要查什么大事，原来只是祭祀活人啊，这不是在一些偏僻村庄很行的嘛！”

日本的神怪之间界限本来就十分模糊，除了等神灵外，民间传的一些神本就是由妖怪转化。

这大概是奇怪的逻辑，对于无法除去的大妖怪，人类没有办法，为了不让它作，脆选择去供奉它。不过得到满足的妖怪，有时候也确实会投桃报李地对人类提供些帮助。

作者有话要说：

刷个声望，准备去地府一日游

第34章 梦回平安京

在愚昧落后的地方, 使用人祭并非罕见事, 尤其是在鬼神活跃的古代。

所以书翁和夜叉不觉得这是什么大事，徐航也能理解，但他是从后世那个礼法完善的时代过来，许多旧时的愚昧行为在现代都已被破除，这样使用人祭的行为，在他看来自是有违底线。

况且现在虽然是古代, 但已经不是远古, 还需要用到人牲的神灵, 在徐航印象中多半是与邪神或妖怪挂钩。

向山间野怪稍作打听，徐航很快就打探到那村的位置，以及当中讯息。

这是越前城附近一座大山里的村，这座大山里古树参天, 其中有棵槐树得异常大，也不知在此地生了多少，大概是存活的时间久了, 这颗树便产生了树灵，能使些神通的本事。有时候村里的人向它祈祷占卜, 也时有灵验。

不过这树灵却并未向善发展，在获得村里人的敬畏后，它先是要求村民为它兴建神社，并索要供奉。

初时它所要的供奉是以金银为主，但后来胃渐大，不再只满足于金银财, 它开始索取以活人作为祭品。

这行为已经不是正常神明会的，事实上这颗槐树在当地人中也确实被称作槐邪神，正常况当地人应该寻法师将其制服或封印才对，但是当地人又舍弃不了供奉邪神后得到的好。

每年只是牺牲一个人而已，就能保证土地的丰饶和邪神的庇护，在这片山林不用担心被妖怪侵袭……村里有五十多人家，每年一等到一次到自己家时也是五十年后了。

抱着这样的想法，村里的人非但没觉得槐邪神的要求过分，甚至觉得非常值得。

又是槐树……徐航心。槐树气重，容易通灵招鬼，所以经常能发生灵异的事。

其实徐航也能理解这些村民的想法，但理解并不意味着觉得他们的行为没错，而且望是没有止境的，那槐树从收取钱财到需要人牲，谁能确保它不会再得寸尺呢？

没多久，他就来到供奉槐邪神的村庄，不过徐航还没来得及向村民打探，他就发现路上走来，村民们都愁云满脸，留心他们的谈，不难听到与祭祀相关的字

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