命徐有贞起，朱祁镇沉片刻，继续开。

“除了东之事外，朕还有另一桩事，便是前段时间，京城闹得沸沸扬扬的，朝廷整饬军屯之事……”

各取所需

历来皇位传承，谓“父死继，兄终弟及”。

换句话说，帝位正常传承的况，是上一任皇帝死后，才会有新的皇帝登基，这非常符合皇权独尊，皇帝至上的封建秩序。

然而，再严谨繁复的典制，也总会遇到意想不到的况。

太上皇的尊位，就是对于帝位非正常传承时的补充措施，但是，由于是非正常传承，也就意味着现的况各不相同，没有一能够参考的完整系来作。

因此，在真的现太上皇的时候，往往只能参考以往的例和礼法的基本原则，摸索着前。

这况其实就跟弹簧一样，可以压扁，也可以拉，但是，无论是压扁还是拉，都有其限度。

这个限度是很清晰的，但是在限度之，弹簧被压扁还是拉，就需要视的况而定了。

古人讲以史为鉴，说白了，无数朝代的兴亡盛衰，就是一个不断试错的过程。

漫的历史当中，有人荒唐，有些放肆，有人克制，有人谨慎……

后世之人，从这无数的前车之鉴中，总结经验教训，通过各方式，用制，思想等方式弥补漏，使历史的车向前。

大明从没有现过太上皇，但是，大明有礼孝仁义，大明的朝臣们，知他们想要的君王是什么样的，知天百姓需要的君王是怎样的。

所以，天和太上皇之间的这弹簧的限度，也就很清晰了。

对于太上皇来说，这弹簧拉的再，也不能在天安然无恙的况，重临天，当朝理政。

因为如此一来，逾越了弹簧的限度，弹簧拉断，则二帝相争，必将天大。

而对于天来说，这弹簧压的再，也不能将太上皇上死路。

因为如此一来，弹簧被压到了最扁，朝野上，天万民都接受不了一个无故弑兄弑君的天。

但是，也仅仅是这两个限度而已。

还是那句话，作为非正常的皇位传承手段，太上皇的存在，本没有太多的历史前例可以参考。

所以，在这两个限度中间，这弹簧是拉是压，要看的况。

前世的时候，因为缘故，朱祁钰几乎将这弹簧压到了极限，由最开始的禁止，到后来彻底的囚禁，禁绝外，等着朱祁镇自生自灭。

他差那一步，就会将弹簧彻底压碎。

为帝王，他当然想过彻底赶尽杀绝，但是，那一步的风险太大，谁也无法估量后果是什么。

虽说对于这个哥哥，朱祁钰瞧不上，但是，必须要说的是，南之变，他理的已经足够得当。

用最小的代价，达到了利益最大的目的。

但是，那一场拉断了弹簧的政变，带来的影响绝非一星半，且不说远的影响，便说天顺一朝。

太上皇以政变重新继位，朝野中野心必然滋。

大明自立国以来，反叛作的人有很多，但是，朝廷大臣谋逆的，却只有天顺之时。

正统一朝，王振一手遮天，隔断外，一言宛如圣命，可数十万大军行至。

但，他至死也跟在朱祁镇边，不曾有片刻不忠。

景泰一朝，于谦手握重权，位人臣之极，负力挽天倾之功，但他心中无一丝一毫悖逆。

可是，夺门之后，先有石亨，后有曹吉祥，皆大

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