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而和尚这边就要差多了，如今大分通佛法的和尚玩家，要么在吐谷浑地区传教，要么就随着圆通潜吐蕃，在吐蕃寺院埋伏来。

而起张天在灵武传教的时候，都将这些神话故事改成了极为语化的陈述，这些草原上的贵族们如今也都能说些汉话，也能听懂张天的故事。

可是很快他们完全沉浸在了张天所心写的家“神话”中了。

想想比张天的士团，和尚这边气势上就差多了。

战死的东大论尚绮心儿在任的时候大力推行佛法，要求每七人家都要供奉一名僧人，这也导致了吐谷浑地区现了大量的僧人。

对于草原上的信仰，张天是志在必得！

张天和全真七面微笑，和尚玩家们则垂丧气，而坐在席位上的草原各贵族们，则用炽的神看着张天和他的弟们。

结果自然是显而易见，张天这边的全真气势汹汹，准备也是最充分。

张天也成了玩家中士的领袖。

可是一个草原上的神汉所讲的故事，又怎么能和张天合网络小说所构建的神话比？

李倓举行的辩经大会一共分成了三场，前两场是主题辩论，主要讨论佛两派的经义和神话系，第三场则是自由辩论。

一开始这些草原王公们，都是以看节目的心态来看辩经比赛的。

经过大量洪荒和修仙小说拼凑来创世故事，彩绝的神话故事，很快就引了这些草原上的王公贵族们，就连李光亲都听的津津有味。

那些信仰生天的巫师们所讲的故事，就是大分草原人听过最神奇的故事了。

在三天辩经之后，李倓宣布张天为代表的士玩家获胜。

这些僧人在吐蕃倒台之后，也害怕被清算，直接逃了吐蕃，而那些和尚玩家也混其中。

其中混得最好的就是圆通了，他现在是桑耶寺的僧人，是莲生的弟，又因为聪明好学，颇得到莲生的重，如今在吐蕃也是声名鹊起了。

这一次猎场辩经，张天带着全真中最通经义的七名玩家，号称全真七，再加上陇右其他教派的心弟，组成了一支华丽的士团。

经过改良后的全真教合佛门和儒家的一些说法，又据后世的网络小说完善了神话系，还结合健康卫生知识形成了一信徒戒律和家仪轨，将没有主心骨的佛门玩家们辩的一败涂地。

自从越王夺回吐谷浑地区后，大量的吐谷浑僧人逃向了吐蕃。

这年草原上只有弹琴骑生孩这娱乐活动，大分草原上的族人们都大字不识一个，更别说看懂汉人的书籍了。