不过，现在迟晚跟虞九舟还没有时间去徐太后的想法，因为太后车架离开京都没多久，梵天教的异动更频繁了。

何止是利用，这样一来，没有新帝能容得一个权倾朝野的公主，到后面，为公主的虞九舟，只能跟皇帝争上属于自己的一线生机。

徐太后受过极好的教育，从这些圣旨上，她能琢磨来一件事，那就是圣元帝为了自己的颜面，为了自己的后事，在不断地利用虞九舟。

所以想赢，想要活去，就得皇帝。

日踏青, 三三两两的人结伴而行。

徐太后作为她的娘亲，也不会活去。

这些人足够的纯粹，让这些人来重建玄寺是最好的。

规矩，又是规矩，为了所谓的规矩，亲生女儿的幸福都不重要了。

玄寺的后面有一平地，正好适合营。

徐太后的心里涌上怒气，当初她就该反对迟晚赘公主府。

当然了，她们是帝王不用守地方上的规矩，但帝王也不是随心所的，而今日，她们只是前来踏青的普通人。

迟晚跟虞九舟一起，到了玄寺。

她们不信鬼神，但到什么地方，守哪里的规矩。

而梵天教的教主，正是临安公主，这位曾经为大周和亲，陷外族的公主，有一天还是把矛对准了自己人。

要是虞九舟知，恐怕会怒极而笑。

京都不错的弟，都在清明前，约着好友游, 闲着也是闲着，趁天气不错, 风景正好，刚好去玩玩。

比如，一个帝王的自传。

参加科考中了状元，在翰林院待了没多久，就被“借调”到工，重建玄寺了，没有人比她的份更加合适。

书房里确实有不少东西，徐太后第一看到的就是书房里的书，都是乾元科举会读，甚至是一些关于帝王的书。

如果是这样的话，正如她猜测的那样，迟晚才是罪魁祸首。

徐太后蹙眉，看上面的笔记，自己这个女儿应该早就想皇帝了，她居然一无所知。

迟晚跟虞九舟也换上了便服, 带着两个小家伙，还有十几名护卫来到了玄寺。

历史上，皇帝赢得更多。

特别是福庆郡主，份已经彻底调查清楚了。

苦行僧的理念是：这世界的苦是有限的, 我吃的苦够多, 众生吃的苦就会变少。

争还有一线生机，妥协就只有死路一条。

重建之人是陈尘, 陈增寿，她原本是玄寺的俗家弟，法号慧，辈分很。

难是迟晚？对哦，就是迟晚赘公主府后，书上记着时间呢。

只是那时迟晚已经败坏了虞九舟的名声，想要守住颜面规矩，就必须让迟晚赘公主府。

刚好, 陈尘的辈分，她的话，玄寺的人都得听。

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认为虞九舟把她囚禁在公主府，越发地证明她的观，坤泽不可为帝。

公主府的事，迟晚都知，这些事也都是她安排的，为了让徐太后知，虞九舟从始至终只有一个选择，那就是皇帝，不皇帝，整座公主府都得覆灭。

徐太后认为是迟晚的赘，才让虞九舟现了皇帝的心思，否则也没有别的什么原因了。

迟晚跟虞九舟躺在上面，晒着太好不自在。

玄寺重建时, 她叫回了去历练的僧人，其中大半是苦行僧。

又过了几日，徐太后才从自己居住的院里来，好好地看一公主府。

玄寺被一把火烧了之后，里面的僧人一个都不剩, 现已经重建。

其实是徐太后想知，为什么，自己好好的女儿，突然有了狼野心，所以她想去书房看看，那里一定有很多她想看的痕迹。

徐太后沉默了，她又把自己关在了院里。

直到徐太后看到了圣元帝这些年给公主府的圣旨。

烧烤架也被迟晚来了，只不过她们在玄寺中，心中还是要有些敬畏的。

当然了，还有一个办法，那就是杀了迟晚，但迟晚开国勋贵之家，万不得已不可杀之，否则岂不是坏了规矩。

一年过去了, 玄寺也已建好，比以前的玄寺更好，至少光明正大，没有藏污纳垢。

看看这些书，就算没有野心，也会被培养来野心的。

初发芽的草地上，铺着一大块毯。