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“肖鑫彦你怎么来了?快
来吧,
雨路不好走吧?”
钱老教授应答了一声,走到门
开门。
来人正是钱老教授带的弟
之一,是个很好学的男生。
“还没有,我刚把白坯布送到裁
那边。”肖鑫彦看着钱老教授杯
里的半杯
,起了
,熟练地走到
壶旁,给钱老教授的杯中添了
。
这也是为何钱老教授会亲自教导弟
她想要传承
去的非遗工艺,但勒令不允许将工艺的
心与
本外传的原因。
唐宁则不同,不论是对三闾绣法的学习还是累丝工艺的掌握,似乎都是为了验证自己的能力,钱老教授虽然没有在唐宁
上看到与自己相同的目标,但她能够信任唐宁不会因为野心一类的东西违背那条的底线。
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钱老教授想要将之与服装设计结合,她想要将华夏的传统手工艺带上更大的舞台之上,但不代表她想要将我们自己的文化拱手让人。
钱老教授没有把自己的手稿给除了唐宁之外的其他弟
看过,就连三闾绣法也都只传授了三十来
,这不是钱老教授小气,而是她在除了唐宁之外的弟
上都看到了一
唐宁所没有的野心。这
野心自然是有利于他们为自己谋未来,但若被野心
控,谁又知
他们会不会
涉及钱老教授所定
的‘底线’。
利用我们的传统艺术产生更大的利益而来。钱老教授向她亲自带
来的几个弟
调过得最多的一句话就是:我们优秀的传统文化可以宣传
去,但其之
本必须掌握在我们自己手中。
“听说您
不舒服,就来看看您,给您带了些
果。”肖鑫彦把伞放在了
的位置,并没有带
屋
。
钱老教授就着
,吃了两片
冒胶
,端着
杯准备回房
拿手机看看唐母有没有回自己的消息,但却听到了敲门声。
这不是小气,也不是阻碍文化创新,这是为了防止文化的被肆意挪用。钱老教授
知落后就会挨打的
理,这不仅仅
现在国力上,还
现在认知之中,真正的传承应当是在把控文化
涵的基础上
行创新,而不是连
涵都给改得面目全非。
“你这次也不自己打版?服饰品呢,也没
?上次你给我看的设计说明中不是涉及了可穿
艺术吗?特殊布料的
分也给裁
那边
?”钱老教授此刻已经有些不满了,不少学生为了省事,将打版和制衣的工序
给裁
这是可行的,但钱老教授很看重学生的动手能力,她不要求学生的整
作品全
亲力亲为,但
心设计
分以及服饰品,她希望学生能够自己完成。
“教授,在家吗?”
“就是普通
冒,请了两天假,你的设计
度怎么样?白坯样衣
来了吗?”
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