我们完全可以把她们定义为神使。

现，现后更是一句话不说，只救人，如果我们反击，她们才会动手杀我们的人。”

她们在拯救火刑架上女巫的路上。

“这确实是最好的办法。”

“我建议双齐，一边尝试引诱她们面，然后与她们商量一，看看能不能和谈，一边让所有主教神父共同宣传，说教皇刚收到光明神神谕，那些能飞的，都是神使而非女巫，而她们解救的，也都是被污蔑为女巫的可怜人。

就是刚刚商量的来宣传。

只要她们不反驳的话，这事不但能够十分顺利的平缓过渡，还能再一次证明，我光明教廷神迹是真实不虚的。”

于是这个方案当然是立刻被采纳。

有看到不少地方正在发生瘟疫，于，也于怜悯，有尝试利用木属巫术或者属巫术治疗，但是治疗效果很差，远远比不上治疗烧伤疤痕。

如果真能跟她们合作的话。

甚至如果能合作更好。

与此同时，丁当然不知教廷会这么不要脸，她正在一边挑选更多被拯救来的女巫，将其中觉合格的转变成为真女巫。一边教已经成为女巫的哈莉她们，最新研究来的瘟疫治疗术。

于是便去求助丁。

过去千年教廷并非一直鼎盛，难免有衰败，也有妥协的时候，只要能保住地位，妥协对他们而言不算难以接受。

接着，他们讨论的主要是如何将这个方案得更完些，使得各方面逻辑能够成功闭环，不会有太大的漏。

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皇帝喜怎么解释，他们就能努力曲解圣贤本义，往皇帝喜的方向改！

“也是，只要稍微牺牲几个直接负责此事的大主教就行，而且并不一定非要他们死，让他们假死退，随便找个地方买几十顷地，过富贵日便是。”

从此后我们就再也不缺神迹了。”

难不成说我们跟女巫们和解了？

“这……倒是个好主意。”

“我们可以说，先前被解救了的那些女巫都是无辜的，所以才会有光明神的使者面救她们，调动圣骑士妄图杀害她们的教廷人员被恶蛊惑堕。

“教皇冕，您怎么看？”

以前都杀错了，之前全是误会？”

先前我们陷了一个误区，那就是为什么要把这些有特殊能力，救走被我们定义为女巫的存在，认定为女巫呢？

我们教廷的宣传能力，可远不是她们几个人所能比的，说句不客气的，哪怕她们真的站来反驳，又能告诉多少人，以及影响多大范围呢，最起码与我们是本无法比的，你们说是吧……”

已经严厉惩罚，并将他们净化。

但凡经历过兴衰起伏的势力，都知适当的妥协退让，以及改变，远比铁，更加有利于自家的生存发展。

与她们谈判，让她们不要反驳。

虽然我们直接这么，她们也不一定会站来反驳，但我觉得还是跟她们商量好了，更安全，更能够平缓过渡。

方能得以盛不衰。

而丁想了想，也觉得女巫消弭瘟疫，解救众生，更能打脸教廷他们说瘟疫是女巫来的这一谬论，再加上救人也不是什么坏事，所以便特地针对常见瘟疫，研究了专门的瘟疫治疗术。

“如果不这么的话，那恐怕就只能赌，她们不会站来反驳我们了。”

对我们教廷也是有好的。

儒家就是如此。

“可是，就算我们想找她们商量和谈，也找不到她们啊，每次只有我们要净化女巫的时候她们才会突然

“现在就只剩一个问题，如果那些女巫站来反驳我们该怎么办？所以要不还是想办法，先跟那些女巫联系上。

所以在有人提，否认丁她们女巫的份，将她们定义为神使，并且大力宣传，以此来扭转不利局面之际。不论是教皇，还是其他枢机主教，又或者红衣主教，全都觉得这才是最佳方案。

皇帝喜啥样，他们就能变啥样。

“这还不简单，找个偏僻无人的地方，假装再烧一次女巫，然后大声招呼她们，看看能不能让她们来商谈。”

“要是在最开始我们这么，兴许还行，可如今我们教廷已经死了上千名圣骑士，如果就这么认怂的话，负面影响还是有些太大，再者我们怎么解释？

“是这个理！”