柳天霜曾为他讲述了上境界的很多辛密，只要了上境界便是人仙，寿元绵活个一二十万年不成问题。

这一日，白沚走了洛都，城里闹非凡，城不再收钱只查问有无违禁品，百姓们涌都城，没有坊市界限路两旁摆满了摊货。

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所以那些妖王并不会在意他，只有妖王之那些大妖才是白沚的潜在敌人。这个时候对上境界无用的族群数量对中境界而言就有些威慑力了。

至于回应万民所求会有多忙，白沚是不太清楚，这要问柳仙化了。

在忙碌着，人们准备明日朝圣祭品、打扫房屋清除尘垢，收起雄黄、硫磺等一些遭圣主忌讳的东西，还要在门前放上三颗鲜，或在门上柳条，听说圣主曾在千年仙柳上修炼，在门上了柳条说不定就会了家门，福运临门，也是在恭迎圣祖和众柳仙家门。

不只是都城，整个天沚国百姓家家都在如此。而圣主指得自然是白沚，众柳仙指的是其他得灵蛇。

其中赤炼、墨泽、腾山是白沚着重培养的，其他灵蛇资质天生不足，而且蛇厚懒惰怠慢，很难有太大成就。以后就把它们当作人数量来看就行了。

至于这三条蛇，可都是白沚汇聚千里蛇族才召唤来的灵异。

至于怕蛇，天沚国建国三十年了，三十年的信仰输之，再惧怕蛇类的人都能和蛇同眠而睡。

柳仙于天沚，就如草原的生天于蒙古。

白沚走山，去天沚国看一看，这场十年大祭。

虺山育了白沚和青苍，已是难得了。

他也许久没有人间受这样闹的烟火气了。

有孩童在糖人爷爷面前挤满了，叫嚷着要各糖人。

他知，在山脉另一边有着蛇类大的天敌，仅凭自己本无法抵御，只有无数蛇族聚众凝运，方能在虺山立足跟脚即便有天敌来也无需惧怕。

神灵行走人世间

六月六为国祭，每年皆行，十年一大祭。这一次，便是大祭，包括天沚国国主都要亲往圣主庙祭拜上香。

毕竟走香火神的话，它们还可以凭借白沚的余泽踏神境界，若是走妖可能一生都无法踏中境界寿尽而死。它们不是白沚，有众多机缘，有山气运。

他总不能还像和对待青苍一样把每条蛇都抓过来天天听他诵读经蕴养智慧？

有杂耍的艺人敲锣打鼓，卖力表演者技艺，虽然有很多虚假手段在，可这就是人家的糊方式，看透不说透，你说来可就是不讲规矩理了。

蛇，已经成为了天沚国百姓心中的吉祥之，若是哪天门盘着条蛇，这家人会兴采烈的把蛇儿迎门，哪怕自己不舍得吃的都会拿了喂。

这就和一方土造一位英雄一般，一片土地上一个英雄便耗尽了土灵秀，其余之人便会平庸。

虽然说是天敌，可广义上而言都是妖族。层的妖类或许摆脱不了族天生带来的仇视，可上境界的妖王，除去私怨是不会看重什么天敌的，他们看重的是那众生之上的飘渺仙，是每一次的三灾五劫。

白沚一直都在用心培育族群，可实在是后辈不争气啊，光他努力又有什么用？蛇天生懒惰、嗜睡、冷漠，这是无法改变的先天习。

路边摊上，一个油光满面的赤膀大汉用半唱半吆喝的打油诗喊：“洛都好猪，价钱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着，火候足时它自。每日起来打一碗，饱得自家君莫！”

不过白沚还是心疼祂的，把山中化妖的蛇儿都召了过来，这些年加上多来的灵蛇也勉有了七八条。

世间疾苦甚多，多一日安乐，总是好的，这一日，万民所求，白沚尽有所回。

对于这些民间习俗，白沚也从不阻拦，反而会乐得如此，正是因为有这些繁杂的民俗，才会让百姓心中对神灵敬重，也会对者一个节日充满节日的味与氛围。

好在群蛇中还有这三条比较有可造之材的后辈，白沚让它们都走了修行柳仙一，借助香火神力修炼，至于将来走柳仙香火还是妖修之，又或者两者兼修，都看他们自己选择。

这样也能帮香火化分担一些压力，不至于过度劳。

地仙、天仙几乎可以说与这方天地同寿了，只不过每隔万年就会经历一次三灾五劫。

这般通俗的诗词颇让人大兴趣，