刘新刚回答完，电话就被挂断了。再打过去，忙音，接着是已关机。刘新心里郁闷加无奈，不由得想起菲菲的宽容大度，就想给菲菲打电话聊天，可是想到自己这一个女孩那里受阻就到另一个女孩那里找回自信的作法实在是龌龊和无能的举动，便打消了念，习惯地盘坐在床上，行度的冥想。

武丹的事暂且不去想，任的女孩偶尔生生气，可以促男女双方的和友谊，加的甜度和回忆，即使以后和武丹不会有发展，也可以成为很好的朋友。反倒是自己的能力问题，确实是心理上的一坎。

书上都说什么第一次会因为张而变成快枪手，那只是骗人的鬼话。刘新用察力在这个问题上稍微一关注，阅读涉猎面广的好便现来，他比较地观察了人的思维和动作行为的作用机理，最终找到了原因和本质。

刘新在佛教经典楞严经中，读到过一个关于质本质的论述。“阿难白佛言：世尊！如来常说，和合因缘，一切世间，变化，皆因四大和合发明。云何如来，因缘、自然，二俱排摈？我今不知，斯义所属！惟垂哀愍，开示众生，中了义，无戏论法。”阿难尊者问如来佛祖世间一切均由四大和合而成的真正本质。

而佛祖在回应阿难尊者的提请时，论证了“地火风”四大皆空的真实存在。“汝观地：为大地，细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，边际相，七分所成，更析邻虚，即实空。”以2500年前的佛教徒是无法理解分、原、粒之类的概念，连这样的词语也没有现，所以佛祖用微尘等词语行了替代。这句谒语翻译成现代文可以理解为：“你所看到的质，略地看可以认为是固，最细的可以分成原，再分去就是粒，最小是“夸克”，此夸克是质中最接近虚空者。由七个夸克构成粒。夸克再分析去就成虚空的质。夸克也是地大之最细者。”现代理学在粒中已经发现了三夸克，每一夸克严格意义上来说都已经不能称为质，因为那是一个微小的能量，而这个能量在接近光速的运动过程中由于自旋而形成了质的假象，理学家把这个假象定义为夸克。佛祖在2500年前的经典中已经讲述了质是由虚无构成的事实，随后又讲解了“火无我，寄于诸缘。”“不定，息无恒。”“风无，动静不常。”火，，风同样是由虚空构成，只由于因缘和合而示现了不同的理形态。正如刘新最初使用察力时，所受到的。四大本就是质存在的四个状态，本来就是一回事儿，地是空的，火、、风自然也是空的。

知了四大皆空的真实，刘新立即察到思维存在的奇异之。思维并不会存在于构成质世界的“极微尘”中，也就是说，无论是脑袋也好、“心灵”也罢，都不是思维存在的地方，那么思维存在于哪里？世界是由质构成的，但是世界的绝大多数空间则是虚空，而质仅仅

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