叫嚣, 他所需要的也比之前要多了。

只这一，就足够延伸到其他地方了。

人类有时聪明得叫神明都为之侧目心惊，有时却愚蠢得连朝生暮死的蜉蝣都觉得

再加上地母之神近一千年来一直是半梦半醒的缓慢衰弱状态，华国之外的况祂就更不清楚了。

要说没有人帮忙打掩护，危越是不相信的。

于是“小科西利其得了罕见的心理疾病”的谣言越发被坐实了。

这可不太妙啊。

小科西利其慌张地站起来，上粘了不少草屑，他垂着嗫喏着，一句完整的话也说不来。

这个问题本不需要思考，答案是不。

几千年的时间，再蠢的人也能积累一次可怕的财富，更遑论是诡异。

要么……

金钱、权利、力量、永生……

它们并不是没有智慧，等级越的诡异，智慧就越。

从铸造了吕吉村诡域的那只诡怪的记忆中可以看一些东西，比如那只人形诡怪的形象，它并非是典型的东方相。

那木丛边，正坐着本该跟着邻居大叔一起离开的小科西利其。

所以这片大地上诡异横行，低级诡异有被规律清除的痕迹，但阶诡异却遍地都是，小日过得不知比华国的诡异滋多少倍。

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才了一个坡，提着垃圾袋的危越就止住了脚步，他看向路边一木丛，有些惊讶:“小科西利其，你怎么在这里坐着？不是回家了吗？”

这况只可能有两解释。

教堂的占地面积还是广的，尤其是教堂后面那块用来作墓地的地，大得能把加利尔镇上所有人全埋去都绰绰有余。

危越不禁发了和华国层们一样的声音。

国外某些统治阶级……十有八☆九已经被渗透得差不多了。

小孩儿本来就因为自己特殊的能力而变得向，又被同龄人排斥孤立，慢慢的，就连简单的对话都说不好了。

与其说是两个阵营相反的神明在打擂台，不如说是两个截然不同的智慧族在争夺世界的生存权利。

不用多想，危越选择了第二解释。

危越能够想到无数拿人类的诱饵，诡异就想不到这些吗？

这个世界……

地广人稀就这一不太好，连扔垃圾的地方都有远。

恶神悬, 随时都有可能破壳而，时间原本就很迫, 他要的不是减缓修炼的速度, 反而还要加快它。

而已，他脚这片大地上的多不胜数。

他双手抱着膝盖，十分无助地坐在草地上，比他还要的木丛将他完全遮挡了起来，小孩儿还会卡视角，这要是换了一个人，还不一定能看见他呢。

这个国家急需一场从里到外的大清理。

所以华国的友善警示被视若无睹，甚至被冠以动摇世界和平的帽。

危越对小孩还有耐心的，他家圆圆就是那样的一个可的小孩，屋及乌，他不介意给可的孩更多的耐心和温柔。

是否要放缓修炼的速度？

“小科西利其，不要着急，你可以慢慢地说。”傲视群雄的修女款步走过来，步履轻盈，姿婀娜，不像是在地上漫步，倒像是某正在空中游曳的天空生命。

危越装好垃圾，提着系好的垃圾袋，踩着跟鞋门扔垃圾。

之前讲故事的时候危越就发现了，这孩应该是有障碍，很可能是没有和同龄人好好过，唯一一个能听他说话的大人又是一个力和各方面官都不太行了的老人。

地母之神说过，初始之时的残余遁了华国之外, 祂受困于神墓，无法离开华国。

而伴随着人类社会的秩序慢慢恢复，国与国之间不可避免地形成了信息垒，大国之间互相防备，本国的真实况极少向外。

本土生命要是赢了，皆大喜，但如果是诡异赢了……

藏在这座小镇上的诡异甚至连诡域都没有释放，躲得十分敷衍，像是笃定不会有能力者前来围剿它。

一方是以人类为代表的本土生命，一方是将本土生命作为的诡异，哪一方赢了，这个世界就归哪一方，输掉的那个则去死。

熊孩除外。

要么，是这个国度的能力者是废，察觉不到这些躲藏得十分敷衍的诡异；

“我、我……”