着应：“来了…招财、宝，我们走。”

他说完，快步朝着宏山追了上去。

然后，两人顺着麂奔逃时留的脚印一路了山林，一直追了十多分钟，始终没有看到那只麂的影。两条狗崽也是顺着脚印到闻，不时抬看着山林。

宏山着气，终于认清现实：“狗日勒，也太能跑了，影都见不到！”

“想要抓到这只麂，那还不简单！”陈安笑：“不要说话，跟我走。”

带枪带狗和一切靠手

古蜀地本土原有一个狩猎民族。

后来，蜀人逐渐由山区狩猎平原捕鱼，然后又转为农耕生活。

但一分先民仍然留在山区，从事狩猎，代代相传。

他们因地制宜，依山而猎，在其行猎生活中夹杂了很多巫术的形式，因而又被称为“巫猎”。

在蜀中盆地边缘，从雅安，到甘南，到青川，再到镇，绵延千里的山山脉，其中大山起伏耸，层峦叠嶂。

丰富的生态，滋养了一代又一代以捕猎为生的先民，传承不息。

随着时代步，再没有真正意义上的巫猎，但先辈的狩猎技巧却是传承了来。

古蜀巫猎的狩猎习俗，主要有两行猎方式，一为“带枪带狗”，二为“一切靠手”！

其实理解起来很简单。

带枪带狗，这行猎方式，猎人持枪带狗，多结伴同行，一起行打猎，又称撵山、打围。

也时常有一个人、两个人在庄稼地一边守护一边打猎的况，本事厉害的，也经常独自上山。

除了狗用作侦测、追捕作用外，山民打猎的主要工是用枪。

这里枪在古时候指的是标枪、箭镞、弩箭等，到了明清时代发明火，到近现代，山民逐渐开始使用火枪，多为土枪。

这也是陈安打主意先来用起的东西。

火枪制造简单，不在于准而在于猛。

带枪带狗的狩猎方式，在以前通常声势较大，一般由有经验的老猎人看好野兽没频繁的区域，众猎手或嚎叫或鸣枪或放狗驱赶，形成声势，把受惊的野兽赶往狭窄山谷或者预先埋好陷阱的区域行围猎。

一切靠手，则是一不带工行猎的方式。

猎人不带猎枪、猎狗，只借助自然手段行猎，又称为“黑山”。

猎人上山，只用绳、陷阱、地弩等捕捉野兽，主事的人通常是称为“吊路”的巫师，神神叨叨的，在山神面前，他们是虔诚又狡黠的凡人，而在人的面前，却是捉摸不透的“神”。