在电影中，你不能说白莲教的某些举动完全是错的，但很显然，以现在的观去看，他们就是反派！

真要说起来，大家只不过是各为其主，纳兰元述作为朝廷的命官，所作所为自然要为朝廷着想，也要为当时的老百姓着想。

但除了这个组织，另一个重要的角，也就是纳兰元述所的事你能说他们错了吗？

官兵只是懦弱无能，最起码还有秩序在约束他们不能很多格的事，但白莲教什么都没有，极度迷信当时神仙转世的那一，甚至还觉得自己刀枪不，又怎么会把普通的老百姓放在里？

要不然的话，客栈的老板怎么会因为穿着洋装的十三姨住，就请求当时在广东很有名气的黄飞鸿少给他添麻烦。

没办法啊，白莲教的这群人实在是太恐怖了！

所以为了拯救华夏的孙文、陆皓东他们，发动的改革其实就是推翻清的统治，在纳兰元述的中看来，他们就是不折不扣的反派！

正是因为《男儿当自》里面有很多细节的东西能够引人思，陆凡才会一遍又一遍的观看，他也想通过自己的作品，来唤醒某些国人麻木不仁的灵魂。

还有一令人印象刻的是，电影里面似乎找不一个真正意义上的坏人，因为每个人的立场都不同，本就不能直接定他们所的事是对还是错。

除此之外，电影里面还有很多细节，无不向大家展示着一百多年前，在懦弱无能的清政府统治，老百姓因为闭关锁国而导致的愚昧与无知。

就像电影里，黄飞鸿带着陆皓东来到白莲教的总坛，这群教众面对着手枪还有九真人死去时揭的谎言，却依然受到蛊惑般冲上来想要围攻黄飞鸿他们，见到这场面陆皓东茫然失措，喃喃自语的说：“这群人没救了！”

可能白莲教是剧中最大的反派了，但试想一如果以当时他们那样的认知，反抗无能的朝廷，寄托了绝大多数国人的希望，最起码在电影里面，那些普通群众是不怎么讨厌白莲教的。

在那一刻，他甚至都对自己参加革命的这个举动产生了质疑，如果当时所有的华夏人都像白莲教教众这样，那么神州大地真的就没有救了！

际影坛都拥有了一定的名气，那么就可以大展拳脚，拍自己想要拍摄的电影。

可是以他目前的看法，他觉得白莲教就是电影里面最大的反派，或许这个组织中有些人的确想为百姓事，但更多的人或许只是想得到他们的庇护，在世中能够安稳立足，亦或是为非作歹。

陆凡只是购买了这电影的剧本，对其中的所有片段都非常的熟悉，但如果说以他目前的认知，所以那个时代其实是不怎么了解的。

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