&esp;&esp;这在嬴政里，就是真的一副担忧的模样了。

&esp;&esp;这风俗，直到四十一岁的嬴政在泰山封禅时刻石为戒，后又在会稽题字，写三句话，才渐渐改变了野。合的风气。

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&esp;&esp;赵瑶君被嬴政的话，得表差崩不住。

&esp;&esp;这些文字直接记录了仲二月，采桑羞蚕的时节，男男女女会到郁郁葱葱的山林之间纵求，这样的事是不被阻止的。

&esp;&esp;或许嬴政于自的经历受，于对政治上家单位的，于对男女之间忠贞之的赞，他在两千两百多年前，就对男女的忠贞了劝诫，对男女要求都有，可以说思想就很超前了。

&esp;&esp;“妻为逃嫁，不得母”，妻在未离婚前提逃嫁别的男，儿可以不认这母亲。

&esp;&esp;“夫为寄豭（寄养在别人家的公猪），杀之无罪”，丈夫如果寄在他家猪，那么妻杀了他无罪。

&esp;&esp;赵瑶君连忙拒绝嬴政的提议：“张良确实好看，但我确实对人家没有什么非分之想啊！更何况，若我真喜他，我明媒正娶同他丞相又不冲突，何须搞什么野外踏青之事？”

&esp;&esp;稍微思索一番，嬴政：“依照寡人看来，那张良生得温雅如玉，端方秀致，上颇有王夫大气之风。只是他年龄大了一些，弱了一些，又是个有大志气想要丞相之人。他有这志向，怕王夫就不了了。”

&esp;&esp;【大不了上朝就当丞相，朝就让人当王夫呗，那什么和他野外踏青的事，我可实在不来。】

&esp;&esp;她早对找个思想契合的人，已经没有什么幻想，她现在不愿意是觉得十六岁真的有早。

&esp;&esp;《周礼》中“仲之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”

&esp;&esp;神明本就随心所，鲜少枷锁。

&esp;&esp;嬴政虽不喜野。合之风俗，但是瑶君本乃是神使，在他心里还是有别于其他单纯去野。合的黔首。毕竟昔日大禹与涂山女的传说，也是一段佳话。

&esp;&esp;她之前知，先秦战国时期，上层乃至民间都是有野。合的风气的。

&esp;&esp;他写“有而嫁，倍死不贞”，意思是背叛丈夫改嫁是不贞，有了孩改嫁加倍不贞。

找不到同自己契合的人，这个年代就更难了。

&esp;&esp;他是真的不知女儿在无措抗拒什么，依照自家女儿的份品貌，只要看得上，又有什么得不到的呢？

&esp;&esp;赵瑶君勉：“瑶君没有担忧。”

&esp;&esp;这样在后世看来是蒙昧无序，违背人礼教的事，现在却是没有禁止的风俗。

&esp;&esp;他抬看着赵瑶君：“不过，我儿若是当真喜他，先娶了王夫之后，若他也愿意，仲二三月，日化冻之后，带他野外踏青也可。”