&esp;&esp;柳明重说：“断肢重生，若是仅仅依赖自气血，或是外界元气，即便能够重生，重生的肢亦难免羸弱。应当以法术为骨，丹药补为血，使人回归胎儿状态，如此肢重生，方才完满。”

&esp;&esp;夜，晚星低垂。

找到老师的觉，也是奇妙。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

&esp;&esp;同样，这一直指本的理，在运用时又往往会产生无穷无尽的变化。谁能更加准确地把握住这变化，将损补运用得更加微奥妙，谁的医术就能更加明。

&esp;&esp;宋辞晚坐在篝火旁，听了柳明重一番人与大的见解。

&esp;&esp;柳明重：“人气脉运行，同样先尊，再尊五行。不论男女老少，若要壮，皆需五行实现平衡。若有不平衡，譬如盛，便要降，譬如虚，便要补。若是盛衰亦同此理……”

&esp;&esp;在法术修炼方面，她比旁人更是娴熟不知多少倍，尽可以指旁人，与众医修互相受益。

&esp;&esp;化神后期，在这一批医修中，的的确确是修为最的了。

&esp;&esp;宋辞晚与柳明重讨论得渐佳境，旁边其余医修听闻，不免也加讨论，大家互相换观，都有收获。

&esp;&esp;宋辞晚通过柳明重亦了解到了更多的医法术与丹药。

&esp;&esp;至于断肢重生，在场虽然没有一个医修能到，但大家也都各有看法与偏向。

&esp;&esp;人之五行，对应万之造化。因而五行一统，对应天地大。妖，为何学人？亦为如此！”

&esp;&esp;宋辞晚悟极佳，一听就懂，当即总结：“天之，损有余而补不足。原是如此……”

&esp;&esp;柳明重说：“星澜友你看，人之补，与天地之补又有何区别？正是本质一致，因而天万灵，以人为！”

&esp;&esp;说到法术，柳明重又：“其实星澜友的祛邪符，应当再与一门扶正之术相互搭，如此既祛邪，又扶正，才是真正疗病之。”

&esp;&esp;这就是五行的医真谛！

&esp;&esp;这一理看似简单，却实实在在是直指本。

&esp;&esp;如果要细化，就应该还要学习：五元气疗术、通脉正气术、万灵定魂法、风化雨术……

&esp;&esp;柳明重于是捋了捋颔的胡须，一声轻叹：“是，我等终究是修为太低，许多伤病皆无能为力。”

&esp;&esp;然后又告诉宋辞晚：“扶正之术，不止是法术，亦当善用丹药。”

&esp;&esp;第505章 天第二，齐聚地

&esp;&esp;宋辞晚欠缺在病例了解不够多，所学知识不够系统，但胜在悟绝，法术，且修为最。

&esp;&esp;盛降，盛降，虚补，虚补。

&esp;&esp;一切用药与法术的变化，全都要围绕“损有余而补不足”这一理来运行！

&esp;&esp;柳明重：“天地万，人最奇妙。皆因混沌生，生五行，五行成万，此为世间之态，而人亦如此！

&esp;&esp;比如说：甘霖咒与甘霖化伤术是笼统的，补充生机类法术，有一定的扶正效果，但毕竟效果笼统，算是万金油类型的法术。

&esp;&esp;什么正的、邪的、定魂的、通气的、祛毒的、以毒攻毒的……林林总总，宋辞晚听了，只觉得界大开。

&esp;&esp;向卿却是积极振奋：“所以我们要研究低修为也能治残病的方法，使残病之人虽无法血

&esp;&esp;自己游历九州，可若仅仅只是走观地看，而不地与各有专的修士们，便也不过是一只井底之蛙，看不到这个世界真正的彩之。

&esp;&esp;等等各类术法。

&esp;&esp;向卿则说：“柳爷爷，能够使人回归胎儿状态的法术，应该是胎息圣通法吧，这可太难了，这门法术没有炼神期本学不会！以胎息圣通法使人断肢重生，那至少是六星级！”