故亵渎圣人，而句的短、字的繁简、声调的低等也都要相对成文，字数也有限制。”

&esp;&esp;“这规矩看起来很束缚人，可为什么朝廷要八才给官作？”苏籍平平淡淡的说着，可余律不知为什么，却知说到关键了，当凝神听着。

&esp;&esp;“这就得问，官是什么？”

&esp;&esp;“在位者来看，在百姓来看，官是富贵，是随心所，是任妄为，可在在上位者来看，官就是制，就是规矩，而为官，就得在律令框架（八）中作文章，既不能越雷池一步，又得团锦秀，微见神。”

&esp;&esp;“法如八，官在其中，框框池池，何以见神（文）？”

&esp;&esp;“所以，谁能写好八，谁就已经提前会到了官场的华——讨厌八，不肯在框架彩，那就自然不适宜当官——选来的难是反贼或孟浪者么？”

&esp;&esp;这话才说完，宛是一个惊雷，轰的余律醍醐。

&esp;&esp;一句话，童生与秀才，只要熟读经书就可，要中举人，特别是士，乃得经过八磋磨，能在森严的规矩（在文是八，在官是条律），写的彩，写的神，才是朝廷要的人才。

&esp;&esp;读书人如果悟不破这个关，不愿意接受八的规矩，那所谓的才学，也就是野趣，野趣也没有不好，也能传后世，但却和科举无缘了。

&esp;&esp;“这与天有关，有人一辈过不了这关，天就反规矩，自然无法领悟八的真意，这样的人，说不好听，哪怕天赋再好，把四书五经背的瓜烂熟，也就是止于秀才，难以中举。”

&esp;&esp;“有人天就认可规矩，本没有觉得阻碍，因此在螺蛳壳里场，在八框中作文章，如此，才学自然突飞猛，不消二三年就可中举，要是有天赋，更可中士。”

&esp;&esp;“其实诗词的律诗押韵，平平仄仄，对仗应偶，也是同理，只是还是相对宽松的，不如八乃是一纯正的官气。”

&esp;&esp;苏籍取过了文章：“久于官场的话，其实当考官，看考生文章，只一，就知考卷上有无官气——螺蛳壳里场，在八框中作文章，这味是掩盖不了。”

&esp;&esp;“所以我才几分钟就看完了，并非是泛泛而阅。”

&esp;&esp;“当然，有了规矩未必中举，世上想当官的人多的是，可大分无法死中作活，就变成学先生，死板一块腐不化。”

&esp;&esp;“朝廷首要当然是规矩，其次还得是人才，木人要来何用，白白浪费朝廷俸禄么？”

&esp;&esp;“因此在螺蛳壳里场，在八框中作文章，螺蛳壳和八框固是前提，可场和文章，才是才的现——能不能在八（官场）重重束缚，还能笔如有神（经世济民）——这才是选中的本之理。”

&esp;&esp;“此，万世不易，无论千年万年都是这样，哪怕一万年后官场，也许废了文八，却断不会废官八，因此一谈八就觉得腐朽，这等之辈，实不足论也！”

&esp;&esp;“心中有官气，笔如有神。”

&esp;&esp;“余贤弟，你天合乎规矩，不知不觉，文章已有了火候，只要稳住，可在得士。”

&esp;&esp;“至于方贤弟，你读书的天赋其实是极好，只是你天脱，虽努力读八，也习了我的书纪，可还少些火候，必须很有些运气，才可勉得个三甲同士。”