这样的法是在宣告：如果我违背誓言，我愿意血亡，被劈成两半。

但是我对祖先们来说是没有这东西的，或许他们对于我而言也是如此。

耶稣的话语意味着，他他替信徒牺牲的结果，就是立神与信徒之间的新约。他的血就是这关系的基础。借着简单的动作与话语，耶稣实际上是在对信徒说：先时那些拯救，那些牺牲，逾越节的羔羊都指向他自己。

他还说，“我是在告诉你们，我决定不再喝这酒，知我在神国里喝新酒的那一天。”

“他们吃的时候，耶稣拿起饼，祝谢了，递给门徒，说：‘你们那去吃吧，这是我的。’又拿起酒杯，祝谢后递给门徒，他们都喝了。耶稣又说：‘这是我的血，是为立约，为许多人来。’”

他是在说，这个饼代表我的受苦，我的受难，因为我要在终极意义上带你们远离役，脱离捆绑，得到终极的拯救。

如今，他的血在我的血里，他的生在我的上，他的骨与我的相拥，我们为一，我们与命运的约定仍在继续。

在更久远的时期，当某人用这样的句式时，实际上就是在发誓。在圣经时代，这是一件极为严肃的事，这意味着你与他人立约。如同签一份合同，但是，立约时需要宰杀一只动，将其劈成两半，并从中间走过，这个誓约才算完成。

他拿起饼说这是他的时，那是什么意思？

他会血，会被劈成两半，他未能完成约定，在命运之外死去了。

就像挂在墙上逐渐被虫蛀的族谱，那些一代代传来的名字与背后的传说已无人能告诉我，那些循环往复的悲剧似乎也与我无关。

我抱住小腹，瑟缩在床脚。这一刻，我好像听见极为悲哀的哭声，一惊惧在心底升腾。

人无法决定自己的降生，也无法决定自生时就降临在上的选指。我诞生与迪明迦，生于莱丽莎。莱丽莎使我到痛苦，她是解脱前的第一苦，迪明迦同样，她是第二苦。而弗里西亚，她是金德的苦，如今也变成我的。

家族的某位祖先说过，“最后诞生的孩会结束整个家族数百年以来循环往复的命运”，这也是一誓约，一拯救，一终极意义上的逃离。

那个可怜的小男孩死去了，他的被折成两半放在单薄的棺材中。当有人将它从泥土里翻来，周已经弥漫令人作呕的腐烂气味。

他是我的表弟金德·博克。

更有甚者会在承诺时需要放动的血，将它涂抹在上。

生的事：

人总是很难到为他人牺牲的，牺牲也好，代替受苦也好，这样的行为背后往往是包一切的“”。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)