“派丽可，人生总是有诱惑。原谅我用一位者的心态来注视你此时的行为，德拉科·尔福并不是一位良。我总得与你说起我的妻，她是西奥多的母亲，一位货真价实的好女士、贤助”

在他对我的心理分析中——实际上，我并不认为心理分析是正派人士应该的，因为它往往抛弃德，使一切都在朝理屈服——正如同他试图劝说我抛弃尔福而选择他的儿一样。

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我并不准备借着这段时间来满足自己什么——沉溺是一危险的东西，特别是它的源泉来自除我之外的某人。我唯一能够抱有期望的是离开一切憧憬之外，剥离重重因素之后的东西。

老诺特构架自己的观，驯化他心中摇摇坠的德，来教唆我一件不义之事。

老诺特先生对于我的这段经历大为光火。他直接写信给我，怒斥我们之间已经不再值得信任。

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他以婚姻中更加势的那一方来劝说我，又将自己儿的定位无限降低。试图以一同理心来劝说我回心转意。

多么有趣啊，在信件的末尾，他是这样说的：

毕竟，执迷不悟的人哪怕见到自己的信念所造成的的苦果，往往不会产生任何动摇，而且会比之前更加确信自己信念的正确。

当我收拾好东西准备离开时，他又跟上来，却什么也不愿意再与我说了。

我敷衍地回了信，稳住他。

与此同时，我对这个男孩报以更加宽容的笑容。

无论是德困境还是心理分析，实际上，克制越少，压抑也就越少。

为了维护一世界观而否认先是，这法并不局限与狂信徒。

这决心甚至影响到老纯血的面——如果他们真的会打心底在意这个——无论如何，他写这封信来指责我，试探我的想法。

它们即使是走到结局，也会给我们一个满意的答复。

然而，在这段短暂的相时间里，尔福却闯一件祸事。

我与尔福尚未走到这一步，但是却已经能够预想到结局。

我能够理解他此刻的心境，人总是不惮于伤害更擅原谅的那一方。我们之间，总有一人试图去扮演炼金术师，试图将贱金属变成黄金。

假设一人全心地相信某个事，以及他为这个信念了投名状，采取不可挽回的行动；最终，假定他看到证据，明确而又无可争辩的证据证明他的信念是错误的，那会怎样？

西奥多·诺特显然对他倾诉近日遭遇，这也使这对父意识到某危机。我从他的指责中见识到几分厉荏的状，便更加了解里德尔迫不及待地抛弃这位老中间人的决心。