但是，当这无趣的日常发生许久之后，我真的有必要再听吗？

最后的时间是何等相似，以至于瓦里西总是有一危机：或许在某个漫的睡梦中，她将永远都无法醒过来。

这样的话看上去像是在表示赞同，实际上是吧别人的思考继续去的一形式，其实，这不过是一圈：一以暴制暴的反抗，是我们自己给耳朵解除役并行占据他人耳朵的一方法。

每个人的过去都由自己的回忆所构成，人就是在不断的重复过去中探寻新的选择而成。

当里德尔手某个神秘主义主编来讨好我，她准备请我为她的周刊主持一个星象专栏的时候，我满应承来，并建议她对编辑说，这些文章自西比尔·特里劳妮的一位不愿意透姓名的亲人。

我已经分不清，这不重要。重要的是我不需要打断他们。

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自从我受伤之后，伯德宅里便不断有客人造访。每个客人对里德尔表现充分的敬意之后，就会坐到房间里的沙发上，想和我聊天。

他们的行为实际上有几分理，因为我喜倾听别人给我讲他们的过去。

我得这些老家伙人心的秘诀，就在于我不谈论自己。在这毫无意义的对话中，我没有抵抗那些试图占据我耳朵的那些人，我不会说：“对我也是这样，我”

好在小主人从未在这个世界中浅尝过，她不会走上家族先辈的路。

因为，人在其同类中所度过的一生，也是占据他人耳朵的一场战斗。

然后，就开始谈论自己，直到前一个人找到合适的时机话：

在我脚伤愈合的那段时间里，我了上万份关于时间与星象的测试。既然特里劳妮愿意告诉我这些，那么我不付诸实践就太可惜了。

还是说，我已经只是在看，安静、专注地看着他们表演？

但是，这真的不是不幸的另一表现方式吗？

之所以不愿意透姓名，不仅是担心透现在的境。在我看来，我们的事将会受到双重保护：一个并不存在的专家，还有一段亲缘关系。

“对我也是这样，我”

我享受这样的过程，也从这样的过程中使自己与里德尔的信徒们的距离更一步。

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如果想要明白一个人与另一个人聊天究竟是怎么一回事，只需要明白，一个人说着，另一个人就打断他：

每个人都极力表现对我的同，他们似乎都非常渴望聆听我讲的那个逃脱的故事。接着，就漠不关心地谈起自己曾经遇到的挫折，妄图借此机会与我心。

“对我也是这样的，我”