“作为团的敌人，那就是‘公敌’，因为任何与上述人类群，尤其与整个国家的群有关的东西，均会通过这斗争关系而变得有公众。广义上讲，站在这个法上审判的，乃是‘公敌’，而并非‘仇人’。”

“诸位，邓布利多是我们每个个的仇人吗？邓布利多先生的仇人是哪些人？他的仇人是我们吗？”

我站在低，见那些巫师接耳，麻瓜们茫然地坐着。巫师们自然不愿意被打成邓布利多的仇人。要知，他们能够走到今天，自然是靠着左右逢源的本事。站队对于这些老家伙而言还是太刺激了。

“信众朋友们，相信诸位还蒙在鼓里，不知我代为申辩的是怎样一位温和的老人。邓布利多先生是一位教师，一位老师又如何为站在这里呢？”

“有人将他污蔑为公敌，把他当成每位群众的敌人，仅因为他是污蔑者的敌人。先生们，经文上曾广义地引用那句话——你们的仇敌，诸位在告解室也多次将此语脱而。但是，我相信诸位也明白，此的仇敌并非指政治上的敌人，我也认同公敌需要接受审判。正如同我们的多次远征。”

“对于公敌，基督徒与穆/斯/林历经千年的斗争中，基督徒从未因为‘’而放弃欧洲，向撒拉逊或土耳其人投降。对于‘公敌’的审判是有世俗意义的。只有在私人领域，去敌人，仇敌才有意义。”

“而污蔑者摒弃这一德，他们意图玷污法律与政治，在对立面代替我们去审判他自的敌人。不、不信，这难不是控告人的罪过吗？”

“一派胡言，一派胡言。”康奈利·福吉不顾边人的反对，站起来朝我大喊：“你是想代替法律审判我吗？”

“靠着这些连局势都不清楚的麻瓜？”

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这里派丽可偷换了一系列概念，又用尖锐的“仇人”、“敌人”来使反对派到不安。邓布利多足够大，但是他表现得太没有威胁了，以至于许多人本无法意识到与他对立会引来什么。

但是她的目的并不是使邓布利多脱罪，或者说，最终目的并不是这个。

申辩（）

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当我与里德尔一起坐在餐桌前，家养小灵正将盘摆在餐垫上。一楼餐厅的枝形吊灯已经有些年，里面的钨丝把上层玻璃熏黑，灰尘藏在细小的裂里，将原本就不光亮的吊灯拢住。

当天晚上，我们喝了一烈酒。等瓦里西拼命把我摇醒的时候，我正站在河床上。那时候我的大脑还在发，心里想着，我，正在毫无痛苦地化作蒸汽。

只要别人不来打扰我，只要一小会，我心想，任何人都

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