自己领地上的铸造工坊，好给我的军队提供更多的军械。”

这个时候欧洲很少使用餐叉，唯有亚平宁半岛一些城贵族使用这餐，但也常被神职者视作亵渎神灵的行为。

但在圣地，洛萨说话，有时可比远在欧洲的教会有用多了。

餐叉的使用，也已成为了一新风。

偶有不开的人嚷嚷什么“亵渎神灵”，往往也会被“这是洛萨陛的廷习俗”给堵回去。

雷蒙德公爵轻咳了一声，以免两位国王在会议上再度争吵起来：“既然人都到的差不多了，就开始吧。”

“诸位，萨拉丁的爪牙们士气越发低迷，胜利近在咫尺。但我发现最近，我们许多虔诚的骑士和贵族们都已不再将心思放在战场之上。”

“他们在私底串联，结盟，乃至骑着战穿梭在城市外围，分割一土地，庄园和城堡，言必称己已有势在必得的把握。”

雷蒙德爵爷语气微停，作为图卢兹家族的血脉，的黎波里伯爵，太列和加利利的王，他跟卢来的贵族们，以及本地的贵族们都有着十分良好的关系，因此他说起话来，有时比两位国王还要用，尤其是在此时两位国王都互相不太对付的时候。

“无论如何，这法都是不可取的，战争迁延越久，变数就越多，为了些许微薄利益就争执不休，我们何时才能打到安条克去？”

底立刻有提前嘱咐好的贵族喊：“还请王殿和两位陛定个章程，我们一定照！”

雷蒙德此前早已跟腓力和理查通过气了，自然不必担心此时会有位权重者站来反对，很坦然地便将自己设立的如何评判功劳的标准简要讲述了啦。

雷蒙德又：“除了如何分割战利品一事以外，还有一件事，城里的犹太社区向我们抛了橄榄枝，他们声称，只要我们接受他们的要求，允许他们在战争结束后依旧保留自治权，同时尊重他们的财产和人安全，就跟我们里应外合。”

“不能答应他们！”

“犹太人背叛了耶稣基督，充当异教徒的爪牙，必须要他们付代价！”

许多十字军都站来表示反对：“没错，战争都持续这么时间了才想起来投诚，早什么去了？”

其实主要原因在于，犹太社区向来富庶，这么多十字军云集于此，若是允许他们投诚，岂不是又少了一份战利品？

也有人反驳：“我们应该仿效洛萨陛在埃及的那样，他们会为我们提供军费，提供军械，甚至是民兵，我们没理由拒绝这样的助力。”

雷蒙德对这个场景很熟悉，他在耶路撒冷了这么多年的摄政王，最常看到的就是贵族们在会议上争执不休的场景。

所幸，的十字军领导者，都属于卢贵族这个圈，彼此间虽是矛盾频，但总是能商量的。

要是再来一批日耳曼贵族，十字军恐怕就真要分裂成两分了。