若非“山河重整，百废已兴”之说，武曌必会因此认定这后世秦皇是女。

“试试又不亏”，诚然如此。

刘解忧七十岁的时候上书请求返回大汉，汉宣帝派人接她回来，赐予她公主的待遇。

和亲公主为女，若想坐稳诸侯之位，则必然需要仰仗汉朝国威。

功成，则大汉不起兵戈即可开疆拓土。

那就转换思路，直接将和亲变成女封侯的大，总有野心的宗室女愿意搏一搏。

但那又如何？

纵使弃儒用法，始皇帝的秦朝也不曾任用女为官。

且乌孙亦未真正臣服，大小昆弥斗不止。

汉宣帝时，翁归靡死后乌孙人没有拥立刘解忧的儿元贵靡为嗣，而是立前任乌孙王军须靡与匈女之泥靡为新昆弥。

副使季都更没脑，治好了泥靡。

车骑将军史张翁负责调查这件事，刘解忧虽然“叩谢罪”，但是“不服”，张翁居然抓着她的发痛骂。

然而民心皆向小昆弥。

倘若大汉的公主在外香消玉殒，那就是异族该给大汉一个说法了。

若多加培养，未必不能功成。

但当秦念骤然破，刘解忧几乎是瞬间就被燃权之火。

秦念觉得自己的主意是妙策。

………

刘彻冷笑。

失败，最坏的结果是两国中断往来。

李世民说得不错，西域诸国怎么可能接受大汉的公主为诸侯王？

武曌疑惑。

如今诸国求娶大汉公主，是求大汉之庇护！

【秦念：试试又不亏。刘彻，和亲公主若是能夺权成功，你只需封其为诸侯，甚至同样可以推行推恩令。】

乌就屠降汉，汉宣帝将乌孙一分为二：

秦念却在建议汉武帝分封女诸侯？

有汉人血脉的乌孙人会反叛，那大汉宗室的刘姓公主呢？

见太宗此言，武曌神莫名。

且他是后世的皇帝，此言分明是表明刘解忧虽有“事迹”，终究未能把控乌孙。

在秦念看来，如果汉朝给刘解忧这个狠人更的支持，她是真有可能把持乌孙政务，早日将乌孙纳大汉版图。

后来刘解忧上书告状，张翁回去就被汉宣帝赐死。

王莽之后，大小昆弥皆不再臣服于汉。

刘秀犹豫着要不要言反对。

但或许正因如此，秦念才会提议女诸侯之说。

刘彻沉思。

但秦念所言也有理。

【李世民：封汉室公主为诸侯，西域诸国应该不会接受。】

………

………

可惜话题限制，不能这么说。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

即便公主夺权失败，乌孙难就敢与大汉断，独自面对匈的威胁？

但刘解忧与泥靡不和，撺掇汉朝使者刺杀泥靡，泥靡负伤逃走。

推恩令，西域将会彻底纳大汉治。

刘解忧乌孙风俗改嫁泥靡，生一。

但他派过去的人没能领悟圣意。

汉朝不是喜和亲吗？

连翁归靡之元贵靡尚且不得乌孙民心，汉室公主又如何得到西域诸国的认可？

只可惜天幕为天人所见，如此谋划必然会为异族所知。

今时不同往昔，以往是大汉需以和亲之名向匈纳贡。

册封刘解忧之元贵靡为大昆弥，领六万；册封乌就屠为小昆弥，领四万。

李世民此言并非反对“女诸侯”本。

女诸侯？

西域那块疆域或许也就不会收复再丢失、丢失再收复，两千年后才彻底稳定来。

且大汉境外，不是只有西域与匈。

匈挟西域诸国对抗大汉，乌孙因恐惧匈而向大汉求亲，却在两注。

汉宣帝表面上派使者去安抚泥靡，实际上他极为赞赏刘解忧。

甘元年，翁归靡与匈女的另一乌就屠杀泥靡，汉宣帝派军讨伐乌就屠。

秦念非常想说“你应该也不会相信大唐百姓会接受武氏女，但武则天就是当了十五年的女皇”。

………

刘解忧虽有义举，却未能成功，宣帝时乌孙臣服实为汉军压境之故。

刘解忧未得大汉扶持，尚能在乌孙有所作为并留名后世。

………

季都因为有机会杀乌孙王泥靡却不杀，被汉宣帝以腐刑。