但是，贾璋会在短暂的休息后，压自己的怠惰之心。

然后对贾璋：“把这册拿去给你师祖看，待你师祖看过后，就拿到大朝会上廷议吧。”

“若他还在津海，朕想让他走博学鸿词科，京任学士，也好奏对御前，为国效力。”

纸上谈兵的策论。

所以，面对绍治帝的询问，贾璋只得一副伤心难过的表来。

另一方面，绍治帝欣的事，是贾璋的锐与勤奋。

即便如此，绍治帝同样不会否认贾璋的功劳。

即便绍治帝没让贾璋工尚书，贾璋在离开津海后，依旧要上书给绍治帝，建议绍治帝用束冲沙法治理河。

然后对绍治帝禀告：“潘先生他不好，在臣归京前已经去世了。”

问就是业已驾鹤了，如此才一了百了、天衣无。

绍治帝对此到很欣。

对这件事，绍治帝自然是欣的。

在问过贾璋，采用束冲沙法会不会岔，影响现在的大好局面，并得到不会有任何影响的答案后，杨宗祯就对贾璋的方案了。

以朝廷现在的财力，完全有供给这笔开支的余力。

而一旦成功，黄淮不淤堵，黄淮沿岸的黎庶生民就不用蒙受洪灾的威胁了。

他可不想等到自己须发尽白后，才暗自嗟叹、后悔年轻时错误的选择。

贾璋接过细竹纸册后，伏惟稽首：“臣谨遵陛旨意。”

即便束冲沙的法不能药到病除，也能极大程度地缓解黄河淤堵的况。

毕竟，贾璋读过“逝者如斯夫，不舍昼夜”，还读过“时光容易把人抛”，对此很有慨。

一方面，绍治帝很欣黄淮痼疾得到了一张治病的良方。

但这位潘先生，终究是虚构的。

贾璋他总不能回到大明，把潘季驯抓来给绍治帝吧？

有贾璋治理海河的先例在，绍治帝心里对黄淮事务已经有了一个准数了。

他心里，倒颇有些怅然之意。

他明白生命不息、奋斗不已的理，自然就不会选择浪费时间，更不会选择荒芜事业。

毕竟，绍治帝与魏武帝一样惜人才，也是读过《短歌行》并且颇有的。

贾璋听到这话后，心想，他编造隐居人潘先生来，一是为他摇一变、变成治河名家一事找到一个合理的缘由。

贾璋的束充沙法不用单独修建太多堤坝，虽然修改提防、以攻沙需要一笔单独的开支，但这笔开支并不算太多。

而不是让那怠惰之心肆意作祟。

他把册递给边侍立的陆英，让陆英把这册还给贾璋。

“臣照他的遗言，把他葬在了隐居的山里。”

然后鼓舞斗志，重新奋勇向前。

“你折里面提过的潘先生，现在还在津海吗？”

皇帝与首辅都赞成的善政，在阁，就几乎不会有任何阻力了。

若是能够一举成功，令黄淮安澜，那更是有益于黄河两岸黎庶的功业。

在大盛的土地上，这个人本就不存在。

“先生无福，竟不能面见圣明天，这可真是莫大的遗憾。”

为了防止有人问自己潘先生在哪里，贾璋早就带着心腹，悄悄儿地在津海郊外的山老林里面建造了一假墓来。

但贾璋他并没有那样。

所以即便绍治帝问贾璋，贾璋心里，也没有一星半儿慌的绪。

如果贾璋不勤奋、不锐，那在过去的四年里，贾璋完全可以躺在推广金米良与兴发海漕的功劳簿上面睡大觉。

而在廷议的时候，听到贾璋解释束冲沙法的好与此法的开支预算后，其他五尚书与大小九卿也投了赞成票。

反正每年修理堤防、为黄河清淤都要上不少银两。

“朕看了你这册，你这法确实不错。”

而绍治帝在见到贾璋的悲伤神、听到贾璋的解释后，果然不疑有他。

人皆有怠惰之心，贾璋也不是例外。

绍治帝都没有反对贾璋治河之策的意思，杨宗祯就更加不会反驳贾璋的治河之策了。

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这是一项极大的善政，杨宗祯没有任何反对的理由。

二是因为他不想把潘尚书几十年治河才总结来的成功经验安到自己上，那欺世盗名之事。

乡野有奇才，他却不得见，这又怎能不让人到遗憾呢？