说到她竟用自所有血量来计算通天藤的生，她将幼苗扦在自己的掌心，让通天藤疯狂的汲取她全的血压。

文殊普贤皆沉默，只诵一声佛号，便离开了此地。

这话又过于好奇，不应该。

她有些失落，语调有些忧伤，低说：“我以前就是太安逸了，以为无名山是全天最安全舒适的家，以为我有菩萨老婆撑腰，有太上老君太乙天尊青睐，以为有天地新灵的厉害份，还是人间信仰的丑娘娘……我的确喜被捧得的。”

只是，那一次摔得太痛，刻骨铭心，她是一定要记的。

“阿丑，任何一个菩萨都不会那般的举止。”

阿丑中有一闪而过的迷茫，但是很快她就了决定。

那样？刚才那样？文殊哭笑不得，佛门弟岂会对凡人扯开衣襟，还说什么是否想得到。

话题又说回消灭波旬，此事并无直接解决的办法，且佛门更偏向于先找回佛祖的转世。

普贤菩萨在阿丑到达灵山之前曾在狮驼国见过，佛法盛会也被她搅局，据僧人们说，有个样貌十分智慧可谓菩萨相的年轻小僧被阿丑拐跑了。后来到灵山，并未见到那个小僧。

也说到她巧合想起红葫芦里的血，孤注一掷全倒，倘若通天藤都无法突破结界的话，就没有别的办法了。

我了解老婆，我知他绝对不会那般的举止。我对你不了解，也许你会那样。”

念及此，文殊普贤心中也有几分不忍与愧疚，当年那场浩劫发生时，他们并未多言劝说一句，本就违背了佛法的慈悲。

空中云蒙蒙，有细小的雨落。

“哦。”阿丑简单应了一声，却是将信将疑。

说得通俗难听些则是：消灭波旬，全靠这个凡人的悟与智慧了。

所以普贤没有直接问，而是换了个说法：“阿丑，波旬为何如此虚弱，你是怎么从界里来的？界的结界封印乃是佛祖设，除非佛法动摇，如当年辩法大会时佛祖认同旧法存在弊端，才招来了波旬。你离开界的那天，佛祖在大雄宝殿讲经，佛祖宝相庄严，僧人虔诚拜，未曾动摇佛法。”

观音希望阿丑此后都是轻松快乐的，南赡洲多杀多争，总有无数的劫难灾祸。那座无名山，代表着曾经的浩劫，是天与大西天都不愿意直面的地方，是最适合避祸生活的隐居之所，也承载着阿丑诸多快乐好的回忆。

更是与其他神佛一起手，与孙悟空、杨戬、灵珠混战，在佛祖镇压时，也提供了一臂之力。

“我要找个人间的村落生活，不能隐居在山里，得住在人多的地方。”

“是用通天藤突破结界的。”阿丑说起这事还骄傲，说到波旬的计划是久地栽养通天藤，依靠每次生的轻微变化直到突破界。也说到她等不了那么久，她在外面还有很多在意的人，所以她努力去摸索清楚通天藤生和变小的原理。

阿丑没有立刻回答，她看着地面的血迹，又抬看向天空。

“阿弥陀佛。”文殊又叹一声，既然不愿意去清凉山商议，也不勉，仍旧询问阿丑今后的打算，算是一些想要弥补的心态。

最后说到石化恢复了的波旬想要离开界，与她辩论了几句，因谁更“永恒”而落败，坠界灰飞烟灭。然而，消亡之前划伤阿丑时，波旬狡诈地藏了一缕气息，才导致如今的况。

如今她山，佛门宿敌波旬却需要由她来消灭，可当真是不公平。

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“也许 ，是我曾经的份太大了，他们害怕我。他们对付我时，和对付一只千万年的石猴、一朵灵珠所成的业火红莲、一个成圣的天神是一样的待遇。”

阿丑在界耽搁了八十一天，在外面就是八十一年，普贤很想问那个很有菩萨相的小和尚怎样了。

三位菩萨皆是慈悲叹息，慨她一个凡人能有如此定的信念。观音微不可觉有一个想要上前一步的动作，又止住。

普贤疑惑，问：“这又是为何？你历经那么多的磨难，不就是为了与你的朋友团聚，回到山里过安逸的日吗？莫非，是波旬提了什么主意，往人多地方去汲取力量，此是往苦海里去呀。”

观音走到阿丑边，抬手轻柔地搭在阿丑的肩膀上，问：“阿丑，你从苦海中来，难又要回苦海去吗？”