这佛法的理，竟如此诡异难缠？

“我来！”

那直面生命本质，直指人心烦恼源的犀利。

这番言论，如同在平静的湖面投了一块石！

对于很多自幼接受儒家“修、齐家、治国、平天”理念熏陶的学们而言，这简直是颠覆的。

又一名学而。

那将世间万乃至自都视为空、幻的彻底超脱观。

“执着于此，徒增回之苦。”

他觉自己的学问，如同利剑砍在了空。

那枯槁老僧依旧闭目，声音平和如初。

“《韩非·五蠹》言：‘上古竞于德，中世逐于智谋，当今争于气力。’治国之，在于严刑峻法，赏罚分明，使民畏威而不怀德！”

“贵教所言慈悲超脱，于国富民，有何益？岂非令民怠惰，不事生产，于国何利？”

妄念罢了。”

“诚意正心？”

无着力。

对方完全了“心”、“意”、“诚”、“正”的讨论框架，直接从本上否定了“自我”的实在。

将一切归结为“因缘和合”的虚幻！

反而被对方那看似平和，实则浩瀚邃的“空观”所包围、消解。

“不过是于妄念海中，再添一重执着。”

竟是一时语，难以再组织起有效的攻。

最终。

他引经据典，试图从“人本善”或“格致知”的角度辩驳。

此次他不再纠缠心之学，转而引用法家学说。

仿佛一扇从未想象过的大门，在前被推开了一条隙。

“彻此四大真理，方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

他又将话题拉到了“世”、“回”、“苦海”的层面。

“心本无一，何惹尘埃？又何须正之诚之？”

他面涨红，踉跄后退一步。

若承认其“诸法无我”、“因缘和合”的前提，那么后续的推论似乎无懈可击。

“帝王将相，富贵功名，不过镜月，转瞬即逝。”

“我佛慈悲，教化众生离生死苦海，此乃世之大利益，岂是世间区区权谋功利可比？”

“我佛法门，首重‘观照’。”

门后，是全然陌生的思想风景。

第490章 落败，不一定是坏事！

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学们面面相觑，脸上写满了震惊与不甘。

陈野张了张嘴，想要反驳，却发现对方构筑的理论系自成一格，逻辑严密。

认为儒家孜孜以求的“诚意正心”本，就是一需要破除的执着。

几个回合来，陈野额已然见汗。

但那老僧总能以“此乃分别心”、“此是妄念相”等话语，轻描淡写地将他的立论基化解于无形！

万世书院这边，顿时一片哗然！！

陈野已是他们中辩才尖之辈，竟在短短对话中败阵来。

“观不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”

带着一异域哲学特有的冷峻与刻，让首次听闻的陈野等学，瞬间到了大的冲击与一难以言喻的惊艳！！

他试图以现实功用来抨击佛法。

“一切有为法，如梦幻泡影，如亦如电，应作如是观。”

老僧的声音依旧平淡。

“国土危脆，世间无常。”