“哎呀！”他以一字正腔圆且充沛的腔调，扯着嗓叫嚷起来，“肚好痛！好痛啊！”

平野也一样的反应，“不行不行！得去趟厕所！”

你到困惑：“你们俩肚都痛吗？”

兄弟俩同时忽视了你的问题，各自伸一只手，重重地搭在你的肩膀上。

“五十里，你在这里等我们一，我们可能得要时间。你得在这儿等我们啊！”

然后就溜车站的厕所了，跑得飞快。

心有灵犀的兄弟俩，居然连胃不适都会变成心有灵犀的巧合吗？真恐怖。

独生女的你多少无法想象，大概这辈都没办法理解，可既然事实如此，你坦然接受，百无聊赖地靠在撑起整个地空间的旁，盯着时钟发呆。

一秒钟。一分钟。一小时。

你独自停在原地，而时针依然指向了新的数字。为你领路的兄弟一直没有走来。

似乎被丢了 后知后觉

你觉得你等待了久，久到时针都已指向了崭新的数字，不过这段时间的验不算太。

这时候需要谢困意的帮忙。你靠在旁，时不时地就会犯困，尽没有真的睡着，却也差不多摸到了梦境的边缘，好不容易彻底清醒过来，这才意识到自己站了差不多一小时，膝盖都酸得发胀了。你蹦跶了几，在原地抻，把僵的骨重新撑开来，顺便借着这忙碌的小小时间四张望。

平良或者平野并不在附近。

确切地说，不只是兄弟俩而已，整个车站都没有多少人。都怪这时间正值列车尚未到站的空隙，晚峰通勤时段也已过去，既不会有多少站的乘客，也没几个人会刷卡穿过闸机。你独自站在这里，不算宽敞的空间仿佛只剩了你。

不至于为此到害怕，你只是有纳闷，纳闷人类是不是真的能够在厕所待满一整个小时。

那一刻的你暂时没琢磨到任何糟糕的可能，直觉般认为兄弟俩还在和绞痛的胃奋战，或者很可能和你一样，在不该犯困的场所犯困了。

时间不早了，接来的路途还有多远，你完全不知，但怎么想都觉得不能再耽搁时间了。你没怎么思考，脆地走那间贴着蓝男士标志的厕所，可平良和平野谁都不在。唯一一个立在此空间的之中的是尴尬地中年男人，一见到你的脑袋便立刻提对你大喊“你走错了快去！”，窘迫的样透着不合年纪的惊慌。你和他了歉，快步退去。

如此看来，你的猜想错了。可兄弟俩不在这里的话，还会在什么地方呢？

如果你能找到站的办公室，拜托他为你播放监控录像，那你一定会看到，就在你困意泛滥的第三分钟，禅院平良和禅院平野就借着一波站人群的掩护，偷偷从你的余光看不到的地方溜了车站，搭乘着京都方向的列车，在距离日大社最近的近铁奈良站车。

也就是说，在你恢复清醒的时候，就已经被孤零零地留在了名为八木西的这个车站，距离你的目的地相隔了整整十五站。兄弟俩早就和大家回合，得意洋洋地向直哉邀功，告诉他，自己忠诚地完成了他予的任务。而后直哉会毫无愧疚地向家主撒谎，说你已经抵达奈良。倘若任何人察觉到了你的不在场，到时候再随便解释两句就好了，说肯定是你到跑，所以才消失无踪了的。

是的，让小跟班把你骗到距离禅院家数十公里外的橿原，就是直哉驱逐你的计谋。他知你没有钱（连禅院弟都算不上的小喽喽怎么有零钱！），毫无随携带证件的自觉（小孩怎么可能会有这意识），也晓得你没记住宅邸的地址（没有门需求的你可不需要记住地址信息），且八成不知走失儿童的自救方法——考虑到这不是禅院家会教给小孩的容，他便理所应当地认为，你死掉的爸妈也不会和你说这么贴心的事。

当然了，如果可以的话，直哉肯定希望把你丢得越远越好，最好是一路扔到最南端的九州，这样你就绝对找不到回去的路。

他不会想象你失踪后需要面临的未来，也本没想过失败的可能。他只打算着于你不存在的禅院家的好幻想。

该怎么说呢，他对你的认知居然还正确。无论是没钱、缺少自觉和对自救方式的无知，他全都揣对了。

你的确是一个社会化程度很堪忧的小孩。

会变成这样，很可能是还是得归咎于你压没去过托

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